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A Mente natural, sendo o invólucro e o continente dos graus superiores da Mente humana, é reagente e se os graus superiores não são abertos age contra eles, mas se são abertos, age com eles
260 - No Artigo precedente mostrou-se que a Mente natural, sendo o último grau, envolve e encerra a Mente espiritual e a Mente celeste, que são superiores quanto aos graus; aqui agora é preciso demonstrar que a Mente natural reage contra as Mentes superiores ou interiores. O que faz com que ela reaja, e que ela as envolve, as encerra e as contém e isso não se pode fazer sem reação, pois se não reagisse, os interiores ou as cousas encerradas se relaxariam, e se lançariam fora, e assim se espalhariam de um lado e de outro; seria como se as Túnicas em torno do Corpo humano não estivessem em reação; as vísceras; que são os interiores do corpo se escapariam, e assim se espalhariam por lá e por cá; e seria como se a Membrana que envolve as fibras motrizes de um Músculo não reagissem contra as forças dessas fibras nas ações; não somente a ação cessaria, mas ainda todos os tecidos interiores se dissolveriam. Dá-se o mesmo com todo último grau dos graus dê altura, como conseqüência da Mente natural respectivamente aos graus superiores; pois assim como já foi dito, há três graus da Mente humana, o natural, o espiritual e o celeste, e a Mente natural está no último grau. Se a Mente natural reage contra a Mente espiritual, é também porque a Mente natural é composta não somente de substâncias do Mundo espiritual, mas ainda de substâncias do Mundo natural, como foi dito acima, nº 257, e que por sua natureza as substâncias do Mundo natural reagem contra as substâncias do Mundo espiritual, pois as substâncias do Mundo natural são em si mesmas mortas, e são postas em ação externamente pelas substâncias do Mundo espiritual, e as substâncias que são mortas, e postas em ação externamente, resistem segundo sua natureza, e assim reagem segundo sua natureza. Por isto pode-se ver que o homem natural reage contra o homem espiritual, e que há combate; é a mesma cousa dizer o homem natural e o homem espiritual, ou dizer a Mente natural e a Mente espiritual.