- Pode-se ver por estas explicações que se a Mente espiritual foi fechada, a Mente natural age continuamente contra o que pertence à Mente espiritual, e teme que dela influa alguma cousa que perturbe seus estados; tudo o que influi pela Mente espiritual vem do Céu, pois a mente espiritual na forma é o Céu; e tudo que influi na Mente, natural vem do Mundo, pois a Mente natural na forma é o Mundo; donde se segue que a Mente natural, quando a Mente espiritual foi fechada, reage contra todas as cousas do Céu, e não as admite em si senão tanto quanto servem de meios para adquirir e possuir as cousas que pertencem ao mundo; e quando as cousas que pertencem ao Céu servem de meios à mente natural para seus fins, então estes meios, embora apareçam celestes, tomam-se não obstante naturais; com efeito, o fim as qualifica, pois se tomam como os científicos do homem natural nos quais interiormente nada há da vida. Mas como os Celestes não podem ser conjuntos aos naturais de maneira que façam um, eles se separam por conseqüência, e os celestes nos homens inteiramente naturais se colocam por fora no circuito em torno dos naturais que estão por dentro; daí vem que o homem inteiramente natural pode falar dos celestes e os pregar, e mesmo os fingir por atos, embora interiormente pense contra eles; age desta maneira quando está só, e da outra quando está em uma assembléia. Mas no que segue se dirá mais sobre este assunto.