- Que Deus não teria podido criar o Universo, e tôdas as cousas do Universo, se não fôsse Homem, é o que um homem inte-ligente pode muito claramente apreender, porque em si mesmo não pode negar que haja em Deus o Amor e a Sabedoria, que haja a Miseric6rdia e a Clemência, que haja o Bem mesmo e o Vero mesmo, pois que tudo isso procede de Deus; e como não o pode negar, não pode negar tampouco que Deus seja Homem; pois nenhuma dessas causas podem existir separadas do homem, pois que o homem é seu sujeito; e separá-I"s de seu sujeito, é dizer que elas não são absoluta-mente. Pensa na S."bedoria, e põe-na fora do homem, é isto alguma cousa  ??? P Pensas concebê-la como uma sorte de éter ou como uma sorte de chama  ???  P Tu não o podes, a menos que talvez tu a ponhas nesse éter e nessa chama, e se aí a colocas, será a Sabedoria em uma forma, tal como ela é para o homem, aí não pode faltar uma única cousa, para que a Sabedoria aí esteja; em uma palavra, a forma da Sabedoria é o homem; e pois que o homem é a forma da sabedoria, é também a forma do amor, da misericórdia, da clemência, do bem e do vero, por-que estas causas fazem um com a Sabedoria. Que o Amor e a Sabe-doria não possam existir senão em uma forma, vêse acima, ns. 40 a 43,