- Que os Infernos, acima mencionados, tenham não sòmente comunicação mas também conjunção com tais causas nas terras, pode-se concluir de que os Infernos não estão afastados dos homens, mas que estão em tôrno dêles, e mesmo naqueles que são maus, que assim são contíguos às terras; com efeito, o homem quanto a suas afeições e a suas cobiças, e por conseguinte quanto a seus pensamentos, e por uns e outros quanto a seus atas, que são bons ou maus usos, está ou no meio dos anjos do Céu, ou no meio dos espíritos do inferno; e como as cousas que estão sôbre as terras estão também nos Céus e nos in-fernos, segue-se que o influxo que vem daí produz imediatamente tais causas quando a temperatura é favorável; pois tôdas as cousas que apa-recem no Mundo espiritual, tanto no Céu como no inferno, são corres-pondências de afeições e de cobiças, pois lá existna segundo estas cor-respondências; quando portanto as afeições e as cobiças, que em si mes-mas são espirituais, encontram homogêneos ou correspondentes nas ter-ras, o espiritual que dá a alma e a matéria que dá o corpo estão pre-sentes; há também em todo espiritual um esfôrço para se revestir de um corpo. Que os infernos estejam em tôrno do homem, e por conse-guinte contíguos às terras, é porque o Mundo espiritual não está no espaço, mas está onde se encontra a afeição correspondente.