- Que o entendimento seja o receptáculo da sabedoria cada um o vê, mas que a vontade seja o receptáculo do amor, há poucos que o vêem; e isso, porque a vontade nada faz por si mesma, mas age pelo entendimento; e também porque quando o amor da vontade passa na sabedoria do entendimento, vai primeiro à afeição, e passa assim, e a afeição, não é percebida senão por um certo prazer de pensar, de falar e de fazer, ao qual não se presta atenção; que isso entretanto venha daí, vê-se claramente em que cada um quer o que ama, e não quer o que não ama.