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- IV. O Entendimento corresponde ao pulmão. E' uma seqiiên-cia do que foi dito da correspondência da vontade com o coração; pois há duas causas que reinam no homem espiritual ou na Mente, é a Vontade e o entendimnito, e duas que reinam no homem nat;:rol no Corpo, são o Coração e o PuImão; e há uma correspondência de tôdas as causas da Mente com tôdas as do Corpo, como acaba de ser dito; daí resulta que, pois que a Vontade corresponde ao Coração, o En-tendimento corresponde ao Pulmão. Cada um pode também notar em si mesmo que o Entendimento corresponde ao PuImão, nâo unicamente por seu pensamento, mas também por sua Iinguagem; Pelo pensamento: Seja quem fôr nâo pode pensar sem o concurso e sem o acôrdo do sôpro pulmonar; é por isso que se pensa tàcitamente, respira-se tàcitamente; se se pensa profundamente, respira-se profundamente; retrai-se e relaxa-se, comprime-se e se eleva o pulmão segundo o pensamento, assim segundo o influxo da afeição pelo amor, Jentamente, ràpidamente, viva-mente, docemente, atentamente; e mesmo se se contém inteiramente o fôlego, não se pode pensar, senão em seu espírito pela respiração do espírito, o que não é percebido de uma maneira manifesta. Pela lin-guagem: Com efeito, não sai da bôca a menor palavra sem o concurso do pulmão, pois o som, que é articuIado em palavras vem inteiramente do pulmão pela traquéia e pela epiglote, é por isso que, conforme o enchimento cìêste fole e a abertura de sua passagem, a Iinguagem se eieva até ao grito, e segundo a contração diminui; e se a passagem é fechada, a lingu,".gem cessa com o pensamento.