- Que estas tres cousas, procedentes do amor que pertence à vontade, seguem-se em ordem no entendimento, isso pode, é verdade, ser apreendido pelo liomem r cional, mas não entretanto ser visto cla-ramente, nem por conseqiiência confirmado até à plena crença; ora, como o amor que pertence à vontade age por correspondência como um com o coração, c a sabedoria que pertence ao entendimento age como um

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de sn dito, n. 404, sôhre a afeição do vero, sôbre a percepção do vero e sôbre o pensamento não pode ser visto e confirmado mais claramente em outra parte do que no pulm.".o e na sua estrutura, esta vai portanto ser descrita em poucas palavra. Após o nascimento, o Coração c;avia de seu ventrículo direito o sangue ao Pulmão; e após a passagem o faz sair dê!e para seu ventrículo esquerdo, assim êle abre o pulm o; o coração faz isso pelas artérias e a.s veias pulmonarcs; há no Pulmão brânquias que se r"mificam e por fim terminam em vesículas nas quais o Pulmão admìte o ar, e assim respira; em tôrno dos brônquios e de su;".s ramific'.ções há também artérias e veias, que se chamam bronquiais, p=r(indo de ??? ."ízigos ou da vei cava e cia aorta; esta", artérias e c.¿tas veias são distintas das artérias e das veias pulmonare"; por isso í; evi-dente juv o sangue influi no Pulmão por dois caminhos, e que d, ??? "",le eflui por dois c"minhos; daí vem que o Pulmão pode respirar de uma maneira n.??? "o sincrôn'.ca com o coração; que os movimentos alternativos do pulmão não agem com um, isso é sabido. Ora, pois que hA 'coxres-pondin ia do coroação e do pulmão com a vontade e o entendimento, ccmo foi mosto"do, e como a conjunção pela correspondência é tal que, do modo porc;ue um,",ge, do mesmo modo,".??? ge o outro, pode-se ver pelo influxo do sangue do coração no pulmão, com<i a vontade influi no entendimento, e produz o que acaba de ser dito, n. 404, sôbre a afeição e a percepção do vero, e sôbre o pensamento; o. correspondência me descobriu isso, e ainda sôbre êste assunto várias cousas que não podem ser descritas em poucas palavras. Pois coque o amor ou a vontade corresponde ao coração, e que a sabedoria ou o entendim nto corres-ponde ao pulmão, segue-se que os vasos sangiiíneos do coração no Pul-mão correspondem às afeições do vero, e que as ramificações dos brôn-quios do pulmão correspondem às percepções e aos pensamentos des-tas afeições; aquêle que examina com cuidado tôdas as texturas do pul-mãn segundo suas origens, e faz um paralelismo com o amor cìa von-tade e com a sabedoria do entendimento, pode ve.r como em uma sorte de imagem o que foi dito acima, n. 404, e assim ser confirmado até à plena crença. Mas como o que concerne à ciência anatômica do 'Co-ração e do Pulmão é conhecido de poucas pessoas, e que confinar um assunto por causas desconhecidas, é lançar na obscuridade, eu me abs-tenho de demonstrar mais o paralelismo.