- XIII. A Sabedor."a ou o entendimento, pelo puder que lhe dá o Amor ou a Vontade, pode ser elevado, e receber as cousas que são da luz procedente do Céu, e as perceber. Que o homem possa per-ceber os arcanos da sabedoria quando ouve falar dêles, é o que foi demonstrado aqui e ali; esta faculdade do homem é a que é chamada Racionalidade; está em cada homem por criação; por esta faculdade que é a faculdade de compreender interiormente as cousas, e de concluir sôbre o justo e o equitativo e sôbre o bem e o vero, o homem é dis-tinguido das bêstas; é portanto isso o que é entendido por estas palavras: "O Entendimento pode ser elevado, e receber as causas que es-tão na luz procedente do Céu, e as perceber". Que isto assim seja, pode-se ver ainda em uma sorte de imagem no Pulmão, porque o Pul-mão corrcsponcle ao Entendimento; pode-se ver no Pulmão por sua subs-tância celulosa, que consiste em brônquios contínuos até aos folículos menores, que são os recipientes do ar nas respirações; estão aí as cousas com as quais os pensamentos agem como um por correspondência; esta substância folicular é tal, que pode ser dilatada e contraída em um aluplo estado, em um est"do com o coração, e em outro estado quase que separada do coração; no estado com o coração pelas artérias e as veias pulmonares que vem do coração só; no estado quase separado do coração, pelas artérias e as veias bronquiais que vêm da veia cava e da aorta; estes vasos estão fora do coração; isto se opera no Pulmão, porque o Entendimento pode ser levado acim:.'. do prí;p!io "nor c,v.c corresponde ao coração, e receber a luz procedente do Céu; mas não obstante quando o Entendimento é elev"do acima do próprio amor, não sc afasta dêle, mas tira dêle o que é chamado a afeição de saber e de compreender em vista de alguma cansa correspondente à honra, à glória ou ao proveito no Mundo; esta alguma cousa é aderente a cada amor como uma superfície, mas nos sábios é diáfana. f.stes detalhes sôbre o pulmão foram referidos, a fim de que seja confirmado que o Enten-dimento pode ser elevado, e receber as cousas que pertencem à luz do Céu, e as p rceber, pois há uma completa correspondência; ver pela correspondência, é ver pelo Entendimento o pulmão, e pelo Pulmão o entendimento, e assim pelos dois juntos a confirmação.