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- XV. De outro modo o a.mor ou a vontade refira de sua ele-vação a sabedoria ou o entend.'mento, para que aja como um com êle. Há um amor natural e há um .amor espiritual; o !aromem que está no amor n"tural e ao mesmo tempo no amor espiritual, é homem racional; entretanto, aqu<":le que está só no amor natural pode pensar racional-mente ex-t,"mente como o homem espiritual, mas não ob.;t,¿nte, não é de modo alq.im homem racional; com efeito, êle eleva seu entendimento até à luz do Céu, assim,",té 'i. s-bedoria, mas to¿!,"¿v¿¿ as cous.¿s que são da sabedoria ou da luz do Céu não são de modo algum do seu amor; seu : mor eleva o entcn",imento, é verdade, n¿s ??? é pela afeiç;io da honra, cia glóri'a e do proveito; ora, quando percebe que não recebe desta elev."ção nada disso, o que acontece quando pensa cm si mesmo segundo seu amor natural, então não ama as causas que são àa luz do Céu ou da sabedoria, por isso retira então de sua elevação o enten-dimento para que aja como um com êle; por exemplo, quando o entendimcnto pela elevação está na sabedoria, o amor então vê o que é a justiça, o que é a sinceridade, o que é a castidade, e mesmo o que é o clamor real; o amor natural pode ver isso pela sua faculdade dc com-preender e de examinar as causas na luz do Céu, pode mesmo falar delas, pregá-ias e as descrever como virtudes morais c ao mesmo tempo espirituais; mas quando o entendimento não está na elevação, o amor, se é inteiramente natural, não vê estas virtudes, mas em lugar da jus-tiça vê a injustiça, em lugar da sinceridade as fraudes, em lugar da castidade a lascívia, e assim por diante; se então pensa nas cousas de que falav,'a quando seu entendimento estava na elevação, pode rir-se, e pensar s6mente que estas cousas lhe servem para cativar os espíritos (animi). Por estas experiências, pode-se ver como é preciso entender que se o amor não ama a sabedoria, sua espôsa, nesse grau, êle a re-tira de sua elevação para que aja como um com êle; que o amor possa ser elevado se ama a sabedoria nesse grau, vê-se acima, n. 414.