??? pial do comigo do homem a partir da concepção
432 - Qual é o comêço ou o primitivo do homem no útero após a concepção, ninguém o pode sabei, porque isto não pode ser visto; e também porque isto vem de uma substância espiritual, que não cai sob a vista pela luz natural. Ora, como alguns homens no Mundo sío de uma tal natureza, coque levam suas investigações mesmo ao Primitivo do homem, primitivo que é a semente do pai, pela qual se faz a con-cepção; e como vários dentre êles caíram neste èrro, que o !iomem está em seu pleno desde seu primeiro, que é sua inco.".ção, e que em se-guida se aperfeiçoa crescendo, í'oi-me descoberto qual é em sua forma esta incoação ou êste primeiro; isto me foi descoberto pelos anjos a quem o Senhor o havia revelado; êstes tendo feito disto um ponto de sua sabedoria, e o prazer de sua ;abecloria sendo comunicar aos ou-tros o que sabem, apresentaram por permissão diante de meus olhos, na luz do Céu, a forma inicial do homem em um t!po; eis qual era esta forma: Foi vista como uma pequeníssima imagem do cérebro com uma ligeira delineaç,¿o de uma cs¿iécie de face pela frente, sem apêndice. Rste primitivo, na parte superior protuberante, era um agregado de glóbulos ou de pequenos v.sferas contíguas, e cada pecpiena esfera era composta de esferas ainda menores, e cada uma destas era igualmente composta de esferas exc ssivamente pequenas; assim era de três graus; mais para diante, na parte chata, em lugar de face aparecia alguma causa esboçada (elelinetum quid) . A parte convexa era cercada por uma tenuíssima membrana ou mcníngea, que era transparente; a parte pro-tuberante, coque era o tipo do cérebro nos muito pequenos, era também dividida em dois leitos, do mesmo modo que o cérebro nos muito gran-des é dividiclo em dois hemisférios; e me foi dito que o leito direito era o recept;ículo do amor, e o leito esquerdo o receptáculo da sabe-dori;¿, c que por admiráveis enlaçamentos eram como associados e com-panheiros. Além disso, na luz do Céu, que brilha, me foi mostrado que o agregado dêste pequeníssimo cérebro estava interiormente, quanto ao sítio e à fluxão, na ordem e na forma do Céu, e que seu agregado ex-terior estava em oposição com esta ordem e esta forma. Depois que vi e examinei estas causas, os Anjos me disseram que os dois graus in-teriores que estavam na ordem e na forma do Céu, eram os receptá-culos do amor e da sabedoria procedendo do Senhor; e que o grau ex-terior que estava cm oposiç;io com a ordem e a forma do Céu, era o receptáculo do amor infernal e da loucura infernal; e isto, porque o homem, pela mancha hereditária, nasce nos males de todo gênero, e que ê¿ies males residem aí nos extremos; e que esta mancha não é afastada, a não ser que sejam abertos os graus superiores que, como foi dito, são os receptáculos do amor e da sabedoria procedentes do Senhor; e corno o Amor e a Sabedoria, são o homem mesmo - pois o Amor e a Sabedoria em sua essc'ncia, são o Senhor - e que êste pri-mitivo do homem é um receptáculo, resulta daí que por conseguinte há neste primitivo um csfôrço contínuo para a forma humana que êle re-veste mesmo sucessivamente.
Fim