.	(v.) O bem do amor não é bem além da medida em que estiver unido ao vero da sabedoria, e o vero da sabedoria não é vero além da medida em que estiver unido ao bem do amor. Isso o vero e o bem têm por sua origem; o bem, em sua origem, está no Senhor, do mesmo modo que o vero, porque o Senhor é o Bem mesmo e o Vero mesmo, e esses dois são um n'Ele. Assim é que o bem nos anjos do céu e nos homens na terra não é o bem em si, senão à medida que foi unido ao vero, e o vero não é o vero em si, senão à medida que foi unido ao bem. Sabe-se que todo bem e todo vero são provenientes do Senhor. Assim, como o bem faz um com o vero e o vero faz um com o bem, segue-se que, para que o bem seja bem em si e o vero seja vero em si, devem fazer um no recipiente, que é o anjo do céu e o homem da terra.