. 	(ix.) A Divina Providência do Senhor faz com que o mal e o falso juntamente sirvam para o equilíbrio, a relação, a purificação e, assim, a conjunção do bem e do vero nos outros. Pelo que antecedeu pode-se ver que a Divina Providência do Senhor opera continuamente para que no homem o bem se una ao vero, pelo fato de que essa união é a igreja e é o céu. De fato, essa união está no Senhor e está em tudo o que procede do Senhor. Por essa união é que o céu se chama casamento, como também a igreja; por isso o reino de Deus é, na Palavra, assemelhado a um casamento. Por essa união é que o sabbath na Igreja Israelita era o santíssimo do culto, pois que significava essa união. Assim é que na Palavra e em todas e cada uma de suas coisas existe o casamento do bem e do vero (sobre isso, vide a Doutrina da Nova Jerusalém sobre a Escritura Santa2, n° 80-90). O casamento do bem e do vero é o casamento do Senhor com a igreja e isto pelo casamento do Amor e a Sabedoria no Senhor, pois o bem pertence ao amor e o vero pertence à sabedoria. Por aí se pode ver que o objetivo perpétuo da Divina Providência é unir no homem o bem ao vero e o vero ao bem, pois assim o homem é unido ao Senhor.