DIVPROV &24

. A conjunção do bem e do vero foi provida pelo Senhor por meio da relação, pois não se conhece o que é o bem a não ser pela relação com um bem menor e pela oposição ao mal. Todo perceptivo e sensitivo vem daí, porque daí vem a sua qualidade, pois assim todo prazer é percebido e sentido por um prazer menor e pelo desprazer, toda beleza por uma beleza menor e pela feiúra, do mesmo modo que todo bem que é do amor por um bem menor e pelo mal, e todo vero que é da sabedoria por um vero menor e pelo falso. Deve haver variedade em toda coisa, de seu máximo até seu mínimo, e quando a variedade está também no seu oposto, de seu máximo até seu mínimo, e o equilíbrio se estabelece, então se faz um relativo segundo os graus de um e de outro, e a percepção e a sensação dessa coisa ou crescem ou diminuem. Mas cumpre saber que o oposto ou suprime ou exalta as percepções e sensações; suprime quando se mistura e exalta quando não se mistura, pelo que o Senhor separa cuidadosamente do bem o mal, para que não se misturem no homem, assim como separa do céu o inferno.