. Ora, visto que o homem é, por criação, um céu na mínima forma e, assim, uma imagem do Senhor, e como o céu consiste em tantas afeições quantos são os anjos, e cada afeição é, em sua forma, um homem, segue-se que a Divina Providência é contínua para que o homem se torne um céu na forma e, assim, uma imagem do Senhor; e como isso se faz pela afeição do bem e do vero, para que ele se torne essa afeição. Este é, pois, o contínuo da Divina Providência. Mas o seu íntimo é que o homem esteja aqui ou ali no céu, ou, aqui ou ali no Homem Divino celeste, pois assim está no Senhor. Mas isso se faz com aqueles a quem o Senhor pode conduzir ao céu. E como o Senhor prevê isso, também continuamente provê que assim se faça, pois todo aquele que se deixa conduzir ao céu é preparado para o seu lugar no céu.
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