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. Esses arcanos angélicos são dados como premissas para que se possa compreender de que maneira opera a Divina Providência do Senhor para Ele se conjuntar ao homem e o homem a Si. Isto não se faz em algum particular do homem separadamente a menos que se faça ao mesmo tempo em todas as suas coisas, e se faz dos íntimos do homem até seus últimos ao mesmo tempo. O íntimo do homem é o amor de sua vida; os últimos são as coisas que estão no externo do pensamento; os intermediários são as que estão no interno de seu pensamento. O que elas são no homem mau, mostrou-se nos artigos precedentes. Assim pode-se ver novamente que o Senhor não pode agir pelos íntimos e últimos ao mesmo tempo a não ser juntamente com o homem, pois que o homem está juntamente com o Senhor nos últimos. Por isso, assim como o homem age nos últimos que são de seu arbítrio, pois está em sua liberdade, assim também o Senhor age de seus íntimos e nos sucessivos até os últimos. As coisas que estão nos íntimos do homem e nos sucessivos desde os íntimos até os últimos são inteiramente desconhecidas ao homem, pelo que o homem ignora completamente de que modo e o que o Senhor ali opera. Mas como elas são coerentes com os últimos como uma só, por isso não é necessário que o homem saiba mais do que fugir dos males como pecados e voltar-se para o Senhor. Assim, e não de outra maneira, o amor de sua vida que, por nascimento, é infernal, pode ser removido pelo Senhor e em seu lugar ser implantado o amor da vida celeste.