DIVPROV &162

. (ii.) O homem é conduzido e ensinado somente pelo Senhor por meio do céu angélico e a partir desse céu. Diz-se que o homem é conduzido pelo Senhor por meio do céu angélico e a partir desse céu, mas que seja por meio do céu angélico, é pela aparência, enquanto a verdade é que é a partir desse céu. Que seja uma aparência que é por meio do céu angélico é porque o Senhor aparece como Sol acima daquele céu. Que seja a verdade que é conduzido a partir do céu é porque o Senhor naquele céu é como a alma no homem. Com efeito, o Senhor é onipresente e não está no espaço, como se mostrou anteriormente; por isso, a distância é uma aparência segundo a conjunção com Ele, e a conjunção é segundo a recepção do amor e da sabedoria provenientes d'Ele. E como ninguém pode ser conjunto ao Senhor do modo mesmo como Ele é em Si, por isso Ele aparece aos anjos à distância, como Sol, mas está em todo o céu angélico como a alma no homem, do mesmo modo que em cada sociedade do céu e do mesmo modo que em cada anjo ali. Pois a alma do homem é não somente a alma do todo, mas também de cada parte.
[2] Como, porém, é pela aparência que o Senhor governa todo o céu e, por meio deste, o mundo, pelo Sol que vem d'Ele e é onde Ele está (sobre esse Sol, vide o tratado Divino Amor e Divina Sabedoria, Segunda Parte), e como é permitido a cada homem falar pela aparência, nem poderia ser de outra maneira, por isso também é permitido a cada um que não está na sabedoria mesma pensar que o Senhor governa todas e cada uma das coisas pelo Seu Sol, e também que governa o mundo por meio do céu angélico. Por tal aparência também pensam os anjos dos céus inferiores, porém os anjos dos céus superiores até falam pela aparência, mas pensam pela verdade, a qual é que o Senhor governa o universo a partir do céu angélico, que é a partir de Si mesmo.
[3] Que os simples e os sábios falem do mesmo modo, mas não pensem do mesmo modo, pode ser ilustrado pelo sol do mundo. Dele todos falam pela aparência, ou seja, que se levanta e se põe, mas os sábios, ainda que falem do mesmo modo, pensam, todavia, que o sol está imóvel. Esta é também a verdade e aquela é a aparência. O mesmo pode ser também ilustrado pelas aparências no mundo espiritual, pois ali aparecem espaços e distâncias assim como no mundo natural, mas são, todavia, aparências segundo as dessemelhanças das afeições e, assim, dos pensamentos. Dá-se o mesmo com a aparência do Senhor em Seu Sol.