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. Como, porém, isto é um arcano da sabedoria angélica, não pode ser compreendido por homem algum senão aquele cuja mente espiritual foi aberta, pois este, pela conjunção com o Senhor, é um anjo. Esse homem pode compreender as coisas que se seguem a partir destas premissas: Primeira: Todos, tanto homens quanto anjos, estão no Senhor e o Senhor está neles segundo a conjunção com Ele, ou, o que é o mesmo, segundo a recepção do amor e da sabedoria provenientes d'Ele.
[2] Segunda: Cada um deles tem designado um lugar no Senhor, portanto, no céu, segundo a qualidade da conjunção ou da recepção d'Ele.
[3] Terceira: Cada um em seu lugar tem seu estado distinto do estado dos outros, e do comum tem seu quinhão segundo sua situação, sua função e sua necessidade, absolutamente como cada parte no corpo humano.
[4] Quarta: Cada homem é iniciado em seu lugar pelo Senhor segundo a sua vida.
[5] Quinta: Cada homem, desde a infância, é introduzido nesse Homem Divino cuja alma e vida é o Senhor, e é conduzido e ensinado pelo Seu Divino Amor segundo a Sua Divina Sabedoria, n'Ele e não fora d'Ele; como, porém, o livre do homem não é tirado, o homem não pode ser conduzido e ensinado senão segundo a recepção como por si mesmo.
[6] Sexta: Os que recebem são levados aos seus lugares por infinitos circuitos, como meandros, quase do mesmo modo como o quilo pelo mesentério e vasos lácteos é levado à cavidade intestinal e, dali, pelo ducto torácico ao sangue e, assim, à sua sede.
[7] Sétima: Os que não recebem são segregados dos que estão dentro do Homem Divino assim como do homem são segregadas as fezes e a urina. Estes são arcanos da sabedoria angélica que podem de algum modo serem compreendidos pelo homem, mas não o podem pela maioria.