.	Que pela Palavra haja luz também para os que estão fora da igreja e não têm a Palavra, mostrou-se na Doutrina da Nova Jerusalém sobre a Escritura Santa (n° 104-113). E visto que pela Palavra há luz para o homem, e pela luz ele tem entendimento, e isso tanto os maus quanto os bons, segue-se que da luz em sua origem existe a luz em suas derivações, que são as percepções e os pensamentos sobre uma coisa qualquer. O Senhor disse 
Que sem Ele nada se pode fazer (Jo. 15:5);
Que o homem não pode receber coisa alguma, se do céu não lhe for dada (Jo. 3:27);
E que o Pai no céu faz o Seu Sol se levantar sobre maus e bons, e envia a chuva sobre justos e injustos (Mt. 5:45).
Pelo 'Sol' se entende aqui, como em outros lugares na Palavra em seu sentido espiritual, o Divino Bem do Divino Amor, e pela 'chuva', o Divino Vero da Divina Sabedoria. Estes são dados aos maus e aos bons, aos justos e aos injustos, pois, se não fossem dados, não existiria percepção e pensamento para pessoa alguma. Que haja somente uma única Vida, da qual existe a vida de todos, mostrou-se acima. E a percepção e o pensamento pertencem à vida. Por isso, da mesma fonte de que vem a vida, vêm também a percepção e o pensamento. Que toda luz que faz o entendimento seja proveniente do Sol do mundo espiritual, que é o Senhor, foi demonstrado muitas vezes anteriormente.