.	Como, pois, todo homem vive eternamente após a morte, e segundo a sua vida tem o seu lugar ou no céu ou no inferno, e ambos, tanto o céu como o inferno, devem estar numa forma que age como um, conforme se disse acima, e como ninguém pode ter nessa forma outro lugar que não o seu, segue-se que todo o gênero humano em todo o globo terráqueo está sob o auspício do Senhor; e cada um é conduzido nos mais singulares por Ele, desde a infância até o fim de sua vida, e seu lugar é previsto e ao mesmo tempo provido.
[2]	Por aí se vê que a Divina Providência do Senhor é universal porque está nos mais singulares, e que isto é a criação infinita e eterna, à qual o Senhor proveu por Si mesmo pela criação do universo. Dessa Providência universal o homem não vê coisa alguma; se a visse, não poderia deixar de lhe aparecer perante os olhos senão como aos transeuntes aparecem os materiais espalhados e empilhados com os quais deve-se construir uma casa, mas ao Senhor aparecem como um magnífico palácio, contínuo em sua construção e amplificação.