.	Que a Divina Providência vise as coisas eternas e não as temporais, a não ser tanto quanto façam um com as eternas, é o que será demonstrado nesta ordem: 
(i.) 	As coisas temporais se referem às dignidades e às riquezas, assim, às honras e ao ganho no mundo. 
(ii.) 	As eternas se referem às honras e riquezas espirituais, que são do amor e da sabedoria no céu. 
(iii.) 	As temporais e as eternas são separadas pelo homem, mas conjuntas pelo Senhor. 
(iv.) 	A conjunção das temporais e das eternas é da Divina Providência do Senhor.