DIVPROV &230

. A profanação do que é santo está entendida no Segundo Preceito do Decálogo por: "Não profanarás o Nome de teu Deus". E que isto não deva ser profanado, entende-se, na Oração Dominical, por "santificado seja o Teu Nome". Quase ninguém no mundo cristão sabe o que se entende pelo 'Nome de Deus'. A razão de não se saber é porque no mundo espiritual não existem nomes como no mundo natural, mas cada um ali é nomeado segundo a qualidade de seu amor e sabedoria. Com efeito, tão logo alguém entra na sociedade ou no consórcio com os outros, é nomeado segundo a sua qualidade ali. A nomeação se faz pela linguagem espiritual, que é tal que se pode dar nome a cada coisa, porquanto ali cada letra no alfabeto significa uma coisa, e muitas letras conjuntas num vocábulo, que fazem o nome da pessoa, envolvem o estado inteiro da coisa. Isso se acha entre as maravilhas no mundo espiritual.
[2] Por aí é evidente que pelo 'Nome de Deus', na Palavra, é significado Deus com todo o Divino que está n'Ele e que d'Ele procede. E como a Palavra é o Divino procedente, ela é o Nome de Deus. E como todas as coisas Divinas, que se chamam espirituais da igreja, são provenientes da Palavra, elas também são o Nome de Deus. Por aí se pode ver o que se entende, no Segundo Preceito do Decálogo, por:
"Não profanarás o nome de Deus" [(Êx. 20:7)],
e na oração Dominical por:
"Santificado seja o Teu Nome" [(Mt. 6:9)].
Coisas semelhantes são significadas pelo Nome de Deus e do Senhor em muitas passagens na Palavra de ambos os Testamentos, como em Mt. 7:22; 10:22; 18:5, 20; 19:29; 21:9; 24:9, 10; Jo. 1:12; 2:23; 3:17, 18; 12:13, 28; 14:14-16; 16:23, 24, 26, 27; 17:6; 20:31, além de outras passagens e muitas no Velho Testamento.
[3] Quem conhece essa significação do "nome" pode saber o que é significado por estas palavras do Senhor:
"Quem quer que recebe um profeta no nome de profeta, recompensa de profeta obterá;... quem quer que recebe o justo no nome de justo, recompensa de justo obterá; e quem quer que tenha dado de beber a um destes pequenos um único copo [de água] fria em nome de discípulo... não perderá a recompensa" (Mt. 10:41, 42).
Quem pelo 'nome de profeta, justo e discípulo' aqui entende somente profeta, justo e discípulo, esse não conhece aí outro sentido senão somente o sentido da letra, e não sabe o que é 'recompensa de profeta', 'recompensa de justo' e 'recompensa por causa de um copo [de água] fria dada a um discípulo', quando, todavia, pelo 'nome e recompensa de profeta' se entende o estado e a felicidade daqueles que estão nos Divinos veros; pelo 'nome e recompensa de justo', o estado e a felicidade daqueles que estão nos Divinos bens; pelo 'discípulo' o estado daqueles que estão em alguns espirituais da igreja; 'copo [de água] fria' é algo do vero.
[4] Que a qualidade do estado do amor e da sabedoria, ou do bem e do vero, seja significada pelo "nome", vê-se também por estas palavras do Senhor:
"Quem entra pela porta é o pastor das ovelhas. A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e às suas ovelhas chama pelo nome, e as conduz para fora" (Jo. 10:2, 3);
'chamar as ovelhas pelo nome' é ensinar e conduzir todo aquele que está no bem da caridade, segundo o estado de seu amor e sabedoria; pela 'porta' se entende o Senhor, como se vê no vers. 9 ali:
"Eu sou a porta; se alguém entrar por Mim, será salvo" (Jo. 10:9),
pelo que se vê que, para que alguém seja salvo, deve se dirigir ao Senhor mesmo; quem se dirige a Ele é 'pastor das ovelhas', e quem não se dirige a Ele é 'ladrão e salteador', como se disse no vers. 1 daquele capítulo.