. 	O entendimento do homem é um recipiente tanto do bem quanto do mal e tanto do vero quanto do falso, mas não é a mesma coisa com a vontade do homem; esta deve estar ou no mal ou no bem; não pode estar em um e no outro, pois a vontade é o homem mesmo e nela está o amor de sua vida. Contudo, o bem e o mal no entendimento foram separados como o interno e o externo. Assim, o homem pode estar interiormente no mal e exteriormente no bem. Mas quando o homem é reformado, o bem e o mal se põem em contato e então existe um conflito e um combate que, se for grave, chama-se tentação, mas se não for grave, é como o vinho ou a cerveja fermentada. Se, então, o bem vence, o mal com seu falso é removido para os lados, por comparação, como quando a borra cai no fundo do vasilhame, e o bem se torna como o vinho generoso e a cerveja clara após a fermentação. Mas se o mal vence, então o bem com seu vero é removido para os lados, e se torna turvo e corrompido, como o vinho não fermentado e a cerveja não fermentada. Faz-se comparação com o fermento porque o 'fermento', na Palavra, significa o falso do mal, como em Oséias 7:4, Lucas 12:1 e em outros lugares.

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X - A Divina Providência está igualmente nos maus e nos bons