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Doutrina da Fé
Emanuel Swedenborg
Doutrina da Nova Jerusalém sobre a Fé

II. O reconhecimento interno do vero, que é a fé, não existe senão nos que estão na caridade
13. Acima foi dito o que é a fé; aqui se dirá o que é a caridade. A caridade, em sua primeira origem, é a afeição do bem; e como o bem ama o vero, essa [afeição do bem] produz a afeição do vero e, por esta, o reconhecimento do vero que é a fé. Por elas, em sua série, a afeição do vero existe e se torna caridade. Esta é a progressão da caridade desde sua origem, que é a afeição do bem por meio da fé, que é o reconhecimento do vero, até o seu fim, que é a caridade. O fim é a ação. Por aí é evidente de que maneira o amor, que é a afeição do bem, produz a fé, que é a mesma coisa que o reconhecimento do vero, e, por esta, produz a caridade, que é a mesma coisa que a ação do amor por meio da fé.

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