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. Por último, é permitido relatar, a respeito dos anjos dos três céus, certo arcano que não veio à mente alguma, porque os graus não foram compreendidos, a saber, que em cada anjo e em cada homem existem graus íntimos ou supremos, ou certo íntimo e supremo em que o Divino do Senhor influi primeiro ou de mais perto e, a partir do qual, Ele dispõe as demais coisas interiores, que se sucedem segundo os graus da ordem neles. Esse íntimo ou supremo pode ser chamado entrada do Senhor para o anjo e para o homem e é a Sua morada mesma neles. Por esse íntimo ou supremo o homem é homem e se distingue dos animais brutos, pois estes não o têm. Por isso é que, diferentemente dos animais, o homem pode, quanto a todas as coisas interiores, que são de sua mente e disposição, ser elevado pelo Senhor a Ele, crer n’Ele, ser tocado pelo amor a Ele e, assim, vê-Lo, podendo receber inteligência, sabedoria e falar pela razão. Assim é, também, que ele vive eternamente. Mas o que é disposto e provido pelo Senhor no íntimo do homem não influi de modo manifesto à percepção de anjo algum, porque está acima de seu pensamento e transcende a sua sabedoria.