. Não se pode dizer jamais que o céu esteja fora de alguém, mas dentro, porque todo anjo recebe o céu que está fora dele segundo a forma do céu que está dentro dele. Assim, é evidente o quanto se engana aquele que crê que vir ao céu é somente ser elevado entre os anjos, qualquer que seja ele quanto à sua vida interior, portanto, que o céu é dado a cada um por misericórdia imediata *51, quando, todavia, o fato é que nada do céu que está fora influi nem é recebido, a não ser que o céu esteja dentro de alguém. Há muitos espíritos que, estando em tal opinião (e isso também por causa de sua fé), foram levados ao céu. Mas, quando ali estavam, porquanto a sua vida era contrária à vida dos anjos, começaram a ficar cegos quanto às suas coisas intelectuais até tornarem como tolos; e, quanto às suas coisas voluntárias, começaram a ser atormentados até se verem como dementes. Numa palavra, os que vivem no mal e vêm ao céu respiram ali com dificuldade *52 e são torturados como um peixe fora da água, na atmosfera, e como animais no éter, em máquinas pneumáticas de que foi extraído o ar. Assim se pode ver que o céu está dentro e não fora de alguém *53.
*51 Que o céu não seja dado por misericórdia imediata, mas segundo a vida e que toda a vida pela qual o homem é conduzido ao céu pelo Senhor seja pela misericórdia e assim deve ser entendido (ns. 5057, 10659). Se o céu fosse dado por misericórdia imediat a, seria dado a todos (n. 2401). Sobre alguns maus que foram expulsos do céu, que acreditaram que o céu é dado por misericórdia imediata (n. 4226).
*52 N. do T. “trahunt ... animam”
*53 Que o céu esteja no homem (n. 3884).