. Desse modo é que, por esses mesmos membros, órgãos e vísceras, são significadas coisas semelhantes na Palavra, pois todas as coisas ali são significativas segundo as correspondências: pela “cabeça” é significada a inteligência e a sabedoria; pelo “peito”, a caridade; pelos “lombos”, o amor conjugal; pelos “braços” e “mãos”, o poder do vero; pelos “pés”, o natural; pelos “olhos”, o entendimento; pelas “narinas”, a percepção; pelos “ouvidos”, a obediência; pelos “rins”, o exame pelo vero e assim por diante *75. Daí procede, também, que é costumeiro o homem dizer, quando trata do inteligente e do sábio, que tem cabeça; do que está na caridade, que é amigo do peito; do que está na percepção, que tem narinas apuradas; do que está na inteligência, que tem vista penetrante; do que está no poder, que tem mãos grandes; do que quer pelo amor, que o faz de coração. Essas e muitas outras coisas, que são da linguagem do homem, vêm dessa correspondência, porque são do mundo espiritual, ainda que o homem o ignore.
*75 Que o “peito” na Palavra signifique a caridade (n. 3934, 10081, 10087). Que os “órgãos de geração” signifiquem o amor conjugial (n. 3021, 4280, 4462, 5050-5052). Os “braços” e “mãos”, o poder do vero (n. 878, 3091, 4931-4937, 6947, 7205 10019). Os “p és”, o natural (n. 2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952). Os “olhos”, o entendimento (n. 2701, 4403-4421, 4523-4534, 6923, 9051, 10569). As “narinas”, a percepção (n. 3577, 4624, 4625, 4748, 5621, 8286, 10054, 50292). Os “ouvidos”, a obediência (n. 25 42, 3869, 4523, 4653, 5017, 7216, 8361, 8990, 9311, 9397, 10061). Os “rins”, o exame e a depuração do vero (n. 5380-5386, 10032).