.	Como o Senhor aparece no céu como Sol pelo Divino Amor que está n’Ele e procede d’Ele, por isso todos os que estão nos céus se voltam constantemente para Ele. Os que estão no reino celeste se voltam para Ele como Sol, os que estão no reino espiritual se voltam para Ele como Lua, mas os que estão no inferno se voltam para o escuro e o tenebroso que são opostos; assim, voltam as costas ao Senhor, em razão de todos os que estão nos infernos estarem no amor de si e do mundo, sendo, assim, opostos ao Divino. Os que se voltam para o escuro que está em lugar do sol do mundo estão nos infernos de trás e se chamam gênios; mas os que se voltam para o tenebroso que está no lugar da lua estão nos infernos da frente e se chamam espíritos. Por isso é que, dos que estão nos infernos, diz-se que estão nas trevas e, dos que estão nos céus, na luz. As “trevas” significam os falsos provenientes do mal e a “luz”, o vero proveniente do bem. A razão de eles se voltarem assim é porque na outra vida todos têm em vista as coisas que reinam em seus interiores, assim, os seus amores e os interiores fazem a face do anjo e do espírito. No mundo espiritual as regiões não são determinadas como no mundo natural, mas é a face que as determina. O homem também se volta, quanto ao seu espírito, de modo semelhante: aquele que está no amor de si e do mundo, de costas para o Senhor e aquele que está no amor a Ele e para com o próximo, voltado para o Senhor. Mas o homem ignora isso, porque está no mundo natural, onde as regiões são determinadas segundo o nascer e o pôr do sol. Entretanto, como isso dificilmente pode ser compreendido pelo homem, será ilustrado na seqüência, onde se tratar das regiões, do espaço e do tempo no céu.