.	Visto que o governo pelo bem, qual existe no reino celeste do Senhor, é chamado Justiça e o governo pelo vero, qual existe no reino espiritual do Senhor, é chamado Juízo, por isso na Palavra se diz “juízo e justiça” onde se trata do céu e da igreja; pela “justiça” é significado o bem celeste e pelo “juízo” o bem espiritual, bem esse que, em sua essência, é o vero, como foi dito assim. Por exemplo, nas seguintes passagens:
“...da paz não haverá fim sobre o trono de David e sobre o seu reino, para estabelecê-lo e para sustentá-lo em juízo e justiça, desde agora até a eternidade” (Isaías 9:7).
Por “David” se entende aqui o Senhor *157 e por “Seu reino” o céu, como é evidente pela passagem que agora segue: 
“Suscitarei a David um Renovo justo; e reinará rei e inteligentemente agirá e fará juízo e justiça na terra” (Jer. 23:5). 
“Exaltado seja JEHOVAH, porque habita no alto; enche Sião de juízo e justiça” (Isa. 33:5). 
Por “Sião” também se entende o céu e a igreja *158. 
“Eu, JEHOVAH, que faço... juízo e justiça na terra, porque neles Me comprazo” (Jer. 9:24).
“Desposar-te-ei a Mim eternamente e desposar-te-ei a Mim em justiça e em juízo” (Osé. 2:19). 
“JEHOVAH, nos céus está... a Tua justiça como as montanhas de Deus e os Teus juízos como os abismos grandes.” (Sal. 36:5, 6)

*157 Que por “David”, nos proféticos da Palavra, seja entendido o Senhor (n. 1888, 9954).
*158 Que por “Sião”, na Palavra, seja entendida a igreja, em particular a igreja celeste (n. 2362, 9055).