. No reino espiritual do Senhor há várias formas de governo, que, numa sociedade, não é semelhante ao que existe em outra. A variedade é segundo as funções que as sociedades desempenham. Elas têm funções de acordo com as funções de todas as coisas no homem - com as quais têm correspondência - e essas são diversas, como se sabe: uma é a função do coração, outra a dos pulmões, outra a do fígado, outra a do pâncreas e a do baço e outra também a de cada órgão sensório. Assim como as administrações dessas partes são diversas no corpo, também são diversas as administrações das sociedades no Máximo Homem, que é o céu, pois as sociedades a elas correspondem. Que haja correspondência de tudo do céu com tudo do homem, veja-se no capítulo próprio, acima (n. 87-102). Mas todas as formas de governo concordam nisso, que se referem ao bem público como fim e, nesse fim, o bem de cada um *159. Isso acontece porque todos, em todo o céu, estão sob o auspício do Senhor, Que ama a todos e, pelo Divino amor, ordena que o bem comum seja a origem de onde cada um receba o seu bem. Cada um também recebe o bem conforme o bem comum, pois quanto mais ama o comum, mais ama cada um deles; e como o amor é do Senhor, por isso, mais é amado pelo Senhor e tem o bem.
*159 Que todo homem e toda sociedade, assim, a pátria e a igreja e, num sentido universal, o reino do Senhor, sejam o próximo; e que fazer bem a eles pelo amor do bem segundo a qualidade de seu estado seja amar o próximo; assim, que o bem deles, que tamb ém é o bem comum, que deve ser considerado, seja o próximo (n. 6818-6824, 8123). Que também o bem civil, que é o justo, seja o próximo (n. 2915, 4730, 8120-8123). Daí, que a caridade para com o próximo se estenda a todas e cada uma das coisas da vida do homem e que amar o próximo seja amar o bem e fazer o bem pelo amor do bem e do vero, como também o justo pelo amor do justo, em toda função e toda obra (n. 2417, 8121- 8124).