. Que tais sejam eles no mundo espiritual, quando ali vêm depois da morte, pode-se concluir pelo fato de que todas as coisas que estão em sua memória e são imediatamente conjuntas aos sensuais do corpo – como os tais conhecimentos que foram há pouco citados – repousam e somente os racionais que procedem dali lhes servem para o pensamento e para a linguagem, pois que o homem leva consigo toda a memória natural, mas as coisas que se acham ali não estão sob sua intuição nem vêm ao pensamento, como acontecia quando vivia no mundo; ele não pode dali tirar e proferir coisa alguma na luz espiritual, porque não pertencem a essa luz, mas os racionais ou intelectuais, que o homem adquiriu pelos conhecimentos, quando viveu no corpo, se enquadram com a luz espiritual. Por esse motivo, quanto mais o espírito do homem se tornou racional pelos conhecimentos e ciências no mundo, mais racional é depois da separação de seu corpo, pois então o homem é um espírito e o espírito é, no corpo, quem pensa *233.
*233 Que os conhecimentos pertençam à memória natural que, no homem, está no corpo (n. 5212, 9922). Que o homem leve consigo, após a morte, toda a memória natural (n. 2475); pela experiência (n. 2481-2486); mas que dessa memória não possa extrair coisa a lguma, como no mundo, por várias razões (n. 2476, 2477, 2479).