. Há uma íntima comunicação do espírito com a respiração e com o movimento do coração: seu pensamento com a respiração e a afeição que é do amor com o coração *260. Por isso, quando esses dois movimentos cessam no corpo, há uma imediata separação. Esses dois movimentos, a saber, o respiratório dos pulmões e o sistólico do coração, são os vínculos mesmos que, quando rompidos, o espírito é deixado a si próprio e o corpo, porque então está sem a vida de seu espírito, esfria e apodrece. Que haja uma íntima comunicação do espírito do homem com a respiração e com o coração, é porque todos os movimentos vitais daí dependem, não somente no geral, mas também em toda parte *261.
*260 Que o coração corresponda à vontade, assim, também, à afeição que é do amor e a respiração dos pulmões ao entendimento, assim, ao pensamento (n. 3888). Que o “coração”, na Palavra, daí signifique a vontade e o amor (n. 7542, 9050, 10336). E que a “a lma” signifique o entendimento, a fé e o vero; assim, “da alma e do coração”, significa o que procede do entendimento, da fé e do vero e também da vontade, do amor e do bem (n. 2930, 9050). Da correspondência do coração e dos pulmões com o Máximo Homem o u o céu (n. 3883-3896).
*261 Que a pulsação do coração e a respiração dos pulmões reinem em todo corpo e que influam mutuamente em toda parte (n. 3887, 3889, 3890).