.	Além disso, deve-se saber que nos feitos ou nas obras está contido o homem todo; e sua vontade e seu pensamento, ou seu amor e sua fé, que são os interiores do homem, não estão completos antes de estarem nos feitos ou obras, que são os exteriores do homem, pois esses são os últimos em que elas terminam e, sem as terminações, são como que inacabadas, coisas que ainda não existem e que ainda não estão no homem. Pensar e querer sem fazer quando se pode é como a chama encerrada num vaso, que se extingue, e como a semente lançada na areia, que não cresceu, mas pereceu com seu prolífico. Mas pensar e querer e, por aí, fazer, é como a chama que dá calor e luz ao redor e como a semente no humos, que cresce em árvore ou em flor e existe. Qualquer um pode saber que querer e não fazer quando se pode é não querer. E amar o bem e não fazê-lo quando se pode é não amar, mas apenas pensar que se quer e que se ama, o que é um pensamento separado que se esvai e se dissipa. O amor e a vontade são a alma mesma dos feitos ou das obras, formando seu corpo nos atos sinceros e justos que o homem pratica. O corpo espiritual ou o corpo do espírito do homem não vem de outra parte, isto é, não é formado por outra coisa senão pelas que o homem pratica pelo amor ou vontade (veja-se acima, n. 463). Numa palavra, são todas as coisas do homem e do seu espírito nos feitos ou nas suas obras *273.

*273 Que os interiores influam sucessivamente nos exteriores, até no extremo ou último e que aí existam e subsistam (n. 694, 6451, 6465, 9216, 9215). Que não somente influam, mas também formem o simultâneo no ultimo; em que ordem (n. 5897, 6451, 8603, 10 099). Que daí todas as coisas sejam contidas em nexo nos interiores e subsistam (n. 9828). Que os feitos ou obras sejam os últimos, nos quais estão os interiores (n. 10331). Por isso retribuir e julgar segundo os feitos e as obras é segundo todas as cois as que são do amor e da fé, ou da vontade e do pensamento do homem, porque estas são os interiores que neles estão (n. 3147, 3934, 6073, 8911, 10331, 10332).