. Deve-se saber que todas as obras e todos os feitos são da vida moral e civil e, por conseguinte, consideram a retidão, depois o que é justo e eqüitativo. A sinceridade e a retidão pertencem à vida moral e o justo e o eqüitativo pertencem à vida civil. O amor por que os praticam ou é celeste ou é infernal. As obras e os feitos da vida moral e civil são celestes, se foram feitos pelo amor celeste, pois as coisas que se fazem pelo amor celeste pelo Senhor se fazem e as que se fazem pelo Senhor são todas boas. Mas os feitos e as obras da vida moral e civil são infernais se forem feitos pelo amor infernal, pois aqueles que os fazem por esse amor, que é o amor de si e do mundo, pelo homem os fazem e as que se fazem pelo homem são todas más em si mesmas. Com efeito, o homem, considerado em si mesmo, é o seu proprium, que não é outra coisa senão o mal *277.
*277 Que o proprium do homem seja amar a si mais do que a Deus e ao mundo mais do que ao céu e nada fazer ao próximo relativamente a si; assim, que seja o amor de si e do mundo (n. 694, 731, 4317). Que seja nesse proprium que o homem nasce e que isto sej a um mal denso (n. 210, 215, 731, 874-876, 987, 1047, 2307, 2308, 3518, 3701, 3812, 8480, 8550, 10283, 10284, 10286, 10732). Que o proprium do homem não seja somente todo mal, mas também todo falso (n. 1047, 10283, 10284; 10286). Que os males que são do proprium do homem sejam o desprezo pelos outros, as inimizades, os ódios, as vinganças, as violências e o dolo (n. 6667, 7370, 7373, 7374, 9348, 10038, 10742). Quanto mais o proprium do homem reina, mais o bem do amor e o vero da fé ou são rejeitados ou são sufocados ou são pervertidos (n. 2041, 7491, 7492, 7643, 8487, 10455, 10742). Que o proprium do homem seja o inferno nele (n. 694, 8480). Que o bem que o homem faz pelo proprium não seja o bem, mas o mal em si (n. 8480, 8487).