. As instruções são feitas pelos anjos de muitas sociedades, principalmente por aqueles que estão nas regiões setentrionais e meridionais, pois essas sociedades angélicas estão na inteligência e na sabedoria pelos conhecimentos do bem e do vero. Os locais de instrução ficam ao norte e são variados, ordenados e distintos segundo os gêneros e as espécies dos bens celestes, para que ali todos e cada um sejam instruídos segundo sua índole e sua faculdade de receber. Esses locais, ali, se estendem ao redor, a uma grande distância. Para lá são levados pelo Senhor os bons espíritos que, após terem passado o seu segundo estado no mundo espíritos, devem ser instruídos, mas nem todos, pois os que foram instruídos no mundo aí também foram preparados pelo Senhor para o céu e são levados ao céu por outro caminho; alguns o são logo após a morte, outros após uma breve convivência com bons espíritos, quando são removidas as coisas mais grosseiras de seus pensamentos e afeições que contraíram pelas honras e riquezas no mundo; são, assim, purificados. Alguns são antes vastados, o que se faz em lugares que, sob a planta dos pés, chamam-se terra inferior, onde alguns sofrem severamente. Esses são aqueles que se tinham confirmado nos falsos e, todavia, viveram a vida do bem, pois os falsos confirmados se aderem gravemente e, antes de serem dissipados, eles não podem ver os veros, assim, não os recebem. Mas, a respeito dessas vastações e dos modos segundo os quais elas se fazem, tratou-se nos Arcanos Celestes, de cujo livro se podem ver extratos aqui, nas notas de rodapé *282.
*282 Que se façam vastações na outra a vida, isto é, que os que vão do mundo para lá sejam vastados (n. 698, 7122, 7474, 9763). Que os probos sejam vastados quanto aos falsos e os maus quanto aos veros (n. 7474, 7541, 7542). Que nos probos também se faça m vastações, para que sejam despojados das coisas terrestres e mundanas que contraíram quando viveram no mundo (n. 7186, 9763) e para que os males e falsos sejam removidos e, assim, haja onde influir os bens e veros do céu provenientes do Senhor e haja a faculdade de recebê-los (n. 7122, 9330). Que não possam ser elevados ao céu antes de tais coisas serem removidas, porque elas impedem e não concordam com as celestes (n. 6928, 7122, 7186 , 7541, 7542, 9763). Que assim sejam também preparados os que deve m ser elevados ao céu (n. 4728, 7090). Que seja perigoso vir ao céu antes de se estar preparado (n. 537, 538). Do estado de iluminação e de alegria daqueles que saem da vastação e são elevados ao céu e de sua recepção ali (n. 2699, 2701, 2704). Que a reg ião onde se fazem essas vastações se chame terra inferior (n. 4728, 7090). Que essa região esteja sob as plantas dos pés, cercada pelos infernos; sua qualidade é descrita (n. 4940-4951, 7090). Pela experiência (n. 699). Quais são os infernos que infestam e vastam mais do que os outros (n. 7317, 7502, 7545). Que aqueles que tinham infestado e vastado os bons, em seguida os temem, fogem deles e os têm em aversão (n. 7768). Que as essas infestações e vastações se fazem de diversos modos, segundo a aderênci a dos males e falsos e que persistam segundo a qualidade e quantidade deles (n. 1106-1113). Que alguns queiram de boa vontade ser vastados (n. 1107). Que alguns sejam vastados por temores (n. 4942). Alguns pelas infestações de seus males, que praticaram no mundo e pelos seus falsos, que pensaram no mundo, donde têm ansiedades e dores de consciência (n. 1106). Alguns, pelo cativeiro espiritual, que é a ignorância e a interceptação do vero conjunta ao desejo de saber os veros (n. 1109, 2694). Alguns, dura nte o sono; outros durante o estado médio entre a vigília e o sono (sobre isso, n.1108). Os que puseram mérito nas obras, esses aparecem a si mesmos como se a racharem lenha (n. 1110). Outros de outros modos, com muita variedade (n. 699).