. Que a manifestação do Senhor e a introdução no mundo espiritual sejam mais do que todos os milagres, é o que se pode ver no fato, que desde a criação, isso não foi concedido a pessoa alguma como a mim. Os homens da idade de ouro falaram, é verdade, com os anjos; mas não lhes foi concedido senão de estarem unicamente na luz natural, enquanto que se me concedeu estar ao mesmo tempo na luz espiritual e na luz natural. Por esse modo se me concedeu ver as coisas admiráveis do céu, estar no meio dos anjos como um deles, e ao mesmo tempo ouvir as verdades na luz e assim percebe-las e ensina-las, por conseguinte ser conduzido pelo Senhor. Quanto ao que dizem respeito aos milagres, eles não seriam outra coisa senão armadilhas para seduzir, como o Senhor diz em Mateus XXIV. 24; e assim se conta de Simão o Mágico, que " pusera em demência em Samaria os que tinham crido que seus milagres tinham sido feitos por uma grande virtude de Deus", Atos dos Apóstolos VIII. 9 e seguintes.
Que são os milagres entre os Papistas senão armadilhas e laços? Que ensinam eles senão adorar como divindades os que os fazem, e para que se afastem do culto do Senhor? Acaso os simulacros milagrosos fazem outra coisa? Os ídolos ou os cadáveres dos santos em todo o papismo, de Antônio de Pádua, dos três sábios de colônia, e todos os outros cujos milagres entulham os mosteiros, fazem outra coisa? Que ensinaram eles sobre o Cristo, sobre o Céu e sobre a vida eterna? Nem uma única Palavra.