. Além disso, que o Céu e o inferno provenham do gênero humano é o que foi mostrado em muitos artigos da obra "O Céu e o Inferno," como nos seguintes: Das nações ou povos fora da Igreja no Céu (parágrafos 318 a 328). Das crianças no Céu (329 a 345). Dos sábios e dos simples no Céu (346 a 356). Dos ricos e dos pobres no Céu (357 a 365). Todo homem é um espírito quanto aos seus interiores (432 a 444). O homem, depois da morte, está em uma perfeita forma humana (453 a 460). O homem, depois da morte, está em todos os seus sentidos, em sua memória, no pensamento e na afeição que tinha no mundo e só deixa o seu corpo terrestre (461 a 469). Do primeiro estado do homem depois da morte (491 a 498). Do segundo estado do homem depois da morte (499 a 511). De seu terceiro estado (512 a 517). E mais os artigos que dizem respeito aos infernos (536 a 588). Por todos esses artigos pode-se ver que o Céu não se compõe de alguns anjos criados desde o começo; nem o inferno de um diabo e de sua tropa. Mas que o Céu e o inferno são compostos dos que nasceram homens.