.	Que pela "Lei" num sentido mais amplo sejam entendidas todas as coisas que foram escrita por Moisés em seus cinco livros, vê-se pelas seguintes passagens.  Em Lucas:
Abrahão disse ao rico no inferno: 
"Eles têm Moisés e os Profetas, ouçam-nos...  Se não ouvem a Moisés e aos Profetas, não serão persuadidos, ainda que algum dos mortos ressurja" (16:29, 31).
Em João, Filipe disse a Natanael:
"Achamos aquele de quem Moisés escreveu na Lei, e nos Profetas" (1:46).
Em Mateus:
"Não julgueis que Eu tenha vindo para anular a Lei e o Profeta; não vim para anular, mas para cumprir" (5:17).
No mesmo:
"Todos os Profetas e a Lei profetizaram até João" (11;13).
Em Lucas:
"A Lei e os Profetas [duraram] até João; a partir de agora o reino de Deus é anunciado" (16:16).
Em Mateus:
"Todas as coisas que quereis que os homens vos façam, fazei-lhes vós também; esta...  é a Lei e os Profetas" (7:12).
No mesmo:
"Jesus...  disse: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e em toda a tua alma...  e amarás o teu próximo como a ti mesmo.  Destes dois mandamentos dependem a Lei e os Profetas" (22:37, 39, 40).
Nesses lugares, por "Moisés e Profetas", e também por "Lei e Profetas" são entendias todas as coisas que foram escritas nos livros de Moisés e nos livros dos Profetas.  Que pela "Lei" em particular se entendam todas as coisas que foram escritas por Moisés, é evidente ainda por isto, em Lucas:
"Completaram-se os dias da purificação conforme a Lei de Moisés; trouxeram" Jesus "a Jerusalém, para O apresentarem ao Senhor, como está escrito na Lei do Senhor, que todo macho que abre o útero seja chamado santo ao Senhor, e para darem em sacrifício conforme foi dito na Lei do Senhor, um par de rolinhas, e dois filhotes de pombas.  ...  E os pais levaram...  Jesus ao templo, para fazerem por Ele conforme o costume da Lei.  ...  Quando cumpriam todas as coisas conforme a Lei do Senhor"...  (2:22-24, 27, 39).
Em João:
"Na Lei...  Moisés...  ordenou apedrejar tais" (8:5).
No mesmo:
"A Lei foi dada por Moisés" (1:7).
Daí é evidente que ora se diz "Lei", ora "Moisés", onde se trata das coisas que são escritas em seus livros.  (Como também em Mat.  8:4; Mc.  10:2-4; 12:19; Luc.  20:28, 37; Jo.  3:14; 7:19, 51; 8:17; 19:7).  Muitas coisas que foram mandadas por Moisés são também chamadas "Lei", como o que se disse sobre os holocaustos (Lev.  6:9; 7:37), os sacrifícios (Lev.  6:25; 7:1-11), as ofertas de manjares (Lev.  6:14), a lepra (Lev.  14:2), o ciúme (Núm.  5:29, 30) e do nazireado (Núm.  6:13, 21).  E Moisés mesmo chama os seus livros "a Lei":
"Escreveu...  Moisés esta Lei, e a deu aos sacerdotes, filhos de Levi, os que carregavam a arca da aliança de JEHOVAH", e disse-lhes: "Recebendo o Livro desta Lei, depositai-o ao lado da arca da aliança de JEHOVAH" (Deut.  31:9, 11, 26).  
Foi depositado do lado da arca, porque dentro da arca estavam as tábuas de pedra, que, no sentido restrito, são a Lei.  Os livros de Moisés são depois chamados "Livro da Lei":
"Disse Hilquias, o sumo sacerdote, a Shafan, o escriba: Achei o Livro da Lei na casa de JEHOVAH.  ...Quando o Rei ouviu as palavras do Livro da Lei, rasgou as suas vestes" (II Re.  22:8).