.	Dir-se-á agora alguma coisa sobre o que se entende por "levar os pecados".  Por "levar os pecados" se entende o mesmo que redimir o homem e salvá-lo.  Porque o Senhor veio ao mundo para que o homem pudesse ser salvo. Sem Seu advento nenhum mortal poderia ser reformado e regenerado, assim, ser salvo.  Mas isso pôde ser feito depois que o Senhor suprimiu todo o poder do diabo, isto é, do inferno, e glorificou Seu Humano, isto é, uniu-O ao Divino de Seu Pai.  Se essas coisas não tivessem sido feitas, nenhum dos homens poderia receber coisa alguma do Divino vero que fosse duradoura nele, e ainda menos coisa alguma do Divino bem, pois o diabo, cujo poder antes era superior, as arrancaria do coração.
[2]	Daí é evidente que o Senhor, pela paixão da cruz, não tirou os pecados, mas os afasta, isto é, remove naqueles que crêem n'Ele, vivendo segundo os Seus preceitos, como o Senhor também o ensina em Mateus:
"Não julgueis que vim para anular a Lei e os Profetas. ... Qualquer que anular o menor desses preceitos, e assim ensinar aos homens, será chamado menor no reino dos céus. Mas quem os pratica e ensina, esse será chamado grande no reino dos céus" (5:17, 19).
[3]	Pela razão só qualquer um pode ver, contanto que esteja em alguma iluminação, que os pecados não podem ser tirados do homem a não ser por penitência ativa, qual seja, que o homem veja seus pecados, implore o auxílio do Senhor e desista deles.  Ver outra coisa, assim acreditar e ensinar não vem da Palavra, tampouco vem da razão sã, mas da cobiça e da vontade depravada, que são o proprium do homem, pelo que a inteligência se torna estúpida.