.	(v). Que a união plena do Divino e o Humano n'Ele tenha sido feita pela paixão na cruz, que foi a última tentação, isto se confirma no capítulo próprio, acima, em que foi mostrado que o Senhor veio ao mundo para subjugar os infernos e glorificar Seu Humano, e que a paixão da cruz foi o último combate, pelo qual venceu plenamente os infernos e plenamente glorificou Seu Humano.  Ora, como o Senhor, pela paixão da cruz, glorificou plenamente Seu Humano, isto é, uniu-O ao Seu Divino e, assim, fez Seu Humano também Divino, segue-se que Ele mesmo é JEHOVAH e Deus quanto a um e outro. Por isso, na Palavra, em muitas passagens Ele é chamado JEHOVAH, Deus e Santo de Israel, Redentor, Salvador e Formador.
[2]	Como nas seguintes passagens:
"Maria disse: Minha alma engrandece ao Senhor, e meu espírito exulta em Deus, Meu Salvador" (Luc. 1:46, 47). 
"O anjo disse" aos pastores... "Eis, dou-vos boas novas de grande alegria, que será para todo o povo; porque nasceu... hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor, na cidade de David" (Luc. 2:10, 11). 
"Disseram... Este é verdadeiramente o Salvador do mundo, o Cristo" (Jo. 4:42). 
"Eu" JEHOVAH Deus "ajudo-te... e Redentor... Santo de Israel" (Isa. 41:14). 
"Disse" JEHOVAH, "teu Criador, ó Jacob, e teu Formador, ó Israel;... pois te redimi. ... Eu, JEHOVAH teu Deus, Santo de Israel, Salvador" (Isa. 43:1, 3). 
"Disse JEHOVAH vosso Redentor, o Santo de Israel: ... Eu, JEHOVAH vosso Santo, Criador de Israel, vosso Rei" (Isa. 43:14, 15). 
"Assim disse JEHOVAH, o Santo de Israel, e seu Formador (...Salador)" (Isa. 45:11). 
"Assim disse JEHOVAH, teu Redentor, o Santo de Israel" (Isa. 48:17). 
"Para que saiba toda carne que Eu [sou] JEHOVAH teu Salvador, e teu Redentor, o Forte de Jacob" (Isa. 49:26). 
"Então virá a Sião o Redentor" (Isa. 59:20). 
"Para que saibas que Eu [sou] JEHOVAH teu Salvador, e teu Redentor, o Poderoso de Jacob" (Isa. 60:16). 
"JEHOVAH, teu Formador desde o útero" (Isa. 49:5). 
"JEHOVAH, Rocha minha e Redentor meu" (Sal. 19:14). 
"Lembraram-se de que Deus é a sua Rocha, e o Deus excelso o seu Redentor" (Sal. 78:35). 
"Disse JEHOVAH, teu Redentor, e teu Formador desde o útero" (Isa. 44:24). 
"Quanto ao nosso Redentor, JEHOVAH Zebaoth é o Seu nome, o Santo de Israel" (Isa. 47:4). 
"Com misericórdia de eternidade Me compadecerei de ti, assim disse o teu Redentor, JEHOVAH" (Isa. 54:8). 
"Seu Redentor é forte, JEHOVAH (Zebaoth) é o Seu nome"  (Jer. 50:34). 
"Espera, ó Israel, em JEHOVAH, porque com JEHOVAH está a misericórdia... com Ele há muita redenção;... Ele remirá Israel de todas as suas iniqüidades" (Sal. 130:7, 8). 
"JEHOVAH" Deus, "minha Rocha... e minha fortaleza... chifre da minha salvação.... meu Salvador" (2 Sam. 22:2, 3). 
"Assim disse JEHOVAH, Redentor de Israel, o seu Santo:... Os reis verão e subsistirão... por causa de JEHOVAH, que é fiel, o Santo de Israel, que te escolheu" (Isa. 49:7). 
"Somente Deus está em ti, e mais nenhum outro Deus; realmente Tu [és] Deus no oculto, Deus de Israel, Salvador" (Isa. 45:14, 15).
"Disse JEHOVAH, Rei de Israel e seu Redentor, JEHOVAH Zebaoth: ... Além de Mim não há Deus" (Isa. 44:6). 
"Eu [sou] JEHOVAH, e além de Mim não há Salvador" (Isa. 43:11). 
"Não [sou] Eu JEHOVAH? E nenhum mais há além de Mim, e Salvador não há além de Mim" (Isa. 45:21). 
"Eu, JEHOVAH teu Deus, e além de Mim nenhum deus reconhecereis, e Salvador não há além de Mim" (Os. 13:4).
"Não [sou] Eu JEHOVAH, e não há outro além de Mim? Deus justo e Salvador não há além de Mim.  Olhai para Mim, para que sejais salvos, todos os fins da terra; porque Eu [sou] Deus, e nenhum além" (Isa. 45:21, 22).
"JEHOVAH Zebaoth é o Seu nome, e será chamado teu Redentor, o Santo de Israel, Deus de toda a terra" (Isa. 54:5).
[3]	Por aí pode ser visto que o Divino do Senhor, que é chamado Pai e, aqui, JEHOVAH e Deus, e o Divino Humano, que é chamado Filho e, aqui, Redentor e Salvador, depois Formador, isto é, Reformador e Regenerador, não são dois, mas um.  Pois não somente se diz "JEHOVAH Deus e Santo de Israel, Redentor e Salvador", mas também se diz "JEHOVAH Redentor e Salvador".  E, ainda mais, dize-se "JEHOVAH Salvador e não há outro além de Mim", do que se pode ver claramente que o Divino e o Humano no Senhor são uma Pessoa, e que o Humano também é Divino, pois o Redentor e Salvador do mundo não é outro senão o Senhor quanto ao Divino Humano, que é chamado Filho.  Com efeito, redenção e salvação são atributos próprios do Seu Humano, que se chama mérito e justiça, porquanto o Seu Humano suportou e a paixão da cruz. Assim, pelo Seu Humano redimiu e salvou.
[4]	Ora, visto que após a união do Humano com o Divino em Si, a qual foi como a da alma e do corpo no homem, não eram mais dois, mas uma só Pessoa, segundo a doutrina do mundo cristão, por isso o Senhor, quanto a um e outro, é JEHOVAH e Deus. Por essa razão, ora se diz JEHOVAH e Santo de Israel, Redentor e Salvador, ora JEHOVAH Redentor e Salvador, como se pode ver pelas passagens que foram citadas. Ali se diz:
"Cristo, o Salvador" (Luc. 2:10, 11; Jo. 4:42) 
"Deus, e Deus de Israel, Salvador e Redentor" (Luc. 1:47; Isa. 45:15; 54:5; Sal. 78:35). 
"JEHOVAH, o Santo de Israel, Salvador e Redentor" (Isa. 41:14; 43:3, 11, 14, 15; 48:17; 49:7; 54:5).
"JEHOVAH Salvador, Redentor e Formador" (Isa. 44:6; 47:4; 49:26; 54:8; 63:16; Jer. 50:34; Sal. 19:14; 130:7, 8; 2 Sam. 22:2, 3). 
"JEHOVAH Deus, Redentor e Salvador, e além de Mim não há outro" (Isa. 43:11; 44:6; 45:14,15, 21,22; Os. 13:4).