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. (v) Que pelo "Espírito", onde se trata do Senhor, se entenda, em particular, a vida de Sua sabedoria, que é a Divina verdade:
"Eu, em verdade, vos digo que vos convém que Eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas se eu for, enviá-lo-ei a vós" (Jo. 16:7).
"Quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade. Não falará por si mesmo, mas tudo o que tiver ouvido, isso dirá" (Jo. 16:13).
"Ele Me glorificará, porque receberá do que é Meu, e vos anunciará; todas as coisas que o Pai tem são minhas; por isso disse, que receberá do que é Meu e anunciará a vós" (Jo. 16:14, 15).
"Eu rogarei ao Pai, para que vos dê outro Consolador... o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conhecereis, porque permanece em vós, e estará em vós. Não vos deixarei órfãos, virei a vós e vós Me vereis" (Jo. 14:16-18).
"Quando vier o Consolador, que Eu da parte do Pai vos hei de enviar, o Espírito da Verdade... ele testificará de Mim" (Jo. 15:26).
"Jesus clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a Mim e beba. Quem crê em Mim, como disse a Escritura, do seu ventre fluirão rios de águas vivas. Isto... disse a respeito do Espírito, que deveriam receber os cressem nEle. Não havia ainda... o Espírito Santo, porque Jesus ainda não fora glorificado" (Jo. 37:39).
"Jesus soprou sobre os discípulos e disse: "Recebei o Espírito Santo" (Jo. 20:22).
[2] Por "Consolador" "Espírito da verdade" e "Espírito Santo" o Senhor Se referia a Si mesmo. Isto é evidente por essas palavras do Senhor, que "o mundo ainda não o conhecia", pois não conhecia ainda o Senhor; e quando disse que o enviaria, acrescentou:
"Não vos deixarei órfãos; voltarei para vós, e vós Me vereis" (Jo. 14:16-19, 26, 28);
e em outra passagem:
"Eis que Eu estou convosco todos os dias, até à consumação do século" (Mat. 28:20).
E quando Tomé disse: "Não sabemos para onde vais", Jesus disse: "Eu sou o caminho e a verdade" (Jo. 14:5, 6).
[3] Visto que o Espírito da verdade ou Espírito Santo é o mesmo que o Senhor, que é a Verdade mesmo, daí também se disse:
"Não havia ainda o Espírito Santo, porque Jesus não era ainda glorificado" (Jo. 7:39),
porque após a glorificação ou união plenária com o Pai, que se fez por meio da paixão da cruz, então o Senhor era a Divina Sabedoria mesma e a Divina Verdade, assim, o Espírito Santo. A razão de o Senhor soprar sobre os discípulos e dizer: "Recebei o Espírito Santo" era porque toda respiração do céu vem do Senhor. Com efeito, assim como os homens, os anjos têm uma respiração e um batimento de coração; a sua respiração é segundo a recepção da Divina Sabedoria proveniente do Senhor, e o seu batimento do coração ou do pulso é segundo a recepção do Divino Amor proveniente do Senhor. Que isto seja assim, veja-se em seu próprio lugar.
[4] Que o Espírito Santo seja a Divina verdade proveniente do Senhor, é einda mais evidente por estas passagens:
"Quando.... vos conduzirem às sinagogas, não estejais solícitos... sobre que direis: o Espírito ... Santo vos ensinará na mesma hora o que convenha dizer" (Luc. 1212; 21:14; Mc. 13:11).
"Disse JEHOVAH: O Meu Espírito, que está sobre ti, e as Minhas palavras, que pus na tua boca, não se desviarão da tua boca" (Isa. 59:21).
"Sairá uma vara do tronco de Jessé... ferirá a terra com a vara de sua boca, e o espírito de seus lábios matará o ímpio... a verdade será o cinto de suas coxas" (Isa. 11:1, 4, 5).
"Ora, com a boca Ele deu o preceito, e o Seu espírito os recolherá" (Isa. 34:16).
"Os que adoram" a Deus, "em espírito e em verdade importa adorar" (Jo. 4:24).
"O Espírito é o que vivifica, a carne nada produz. As palavras que Eu vos falo são espírito e vida" (Jo. 6:63).
"João disse: Eu... vos batizo com água para penitência. Mas o Que virá após Mim... batizará com o Espírito Santo e com fogo" (Mat. 3:11; Mc. 1:8; Luc. 3:16).
"Batizar com o Espírito Santo e com fogo" é regenerar por meio da Divina Verdade que é da fé, e por meio do Divino Bem que é do amor.
Quando Jesus era batizado, os céus se abriram, e viu o Espírito Santo descendo como uma pomba (Mt. 3:16; Mc. 1:10; Luc. 3:21; Jo. 1:32, 33).
A pomba é o representativo da purificação e da regeneração por meio da divina Verdade.
[5] Uma vez que pelo "Espírito Santo", onde se diz do Senhor, se entende a Sua vida Divina, assim Ele mesmo - e, em particular, Sua vida de sabedoria, que se chama Divina verdade - por isso, pelo "Espírito" dos profetas, que também se chama "Espírito Santo" se entende a Divina Verdade proveniente do Senhor. Assim se lê nas passagens seguintes:
"O Espírito disse às Igrejas" (Apoc. 2:7, 11, 29; 3:1, 6, 13, 22).
"Sete lâmpadas de fogo ardente diante do trono... são os sete espíritos de Deus" (Apoc. 4:5).
"No meio dos anciãos estava o Cordeiro... tendo sete olhos, que são os sete espíritos de Deus enviados a toda a terra" (Apoc 5:6).
"Lâmpadas de fogo" e "olhos do Senhor" significam a Divina verdade, e "sete" significa o santo.
"Diz o Espírito, para que descansem de seus trabalhos" (Apoc. 14:13).
"O Espírito e a esposa dizem: Vem" (Apoc. 22:17).
"O seu coração fizeram em diamante, para que não ouvissem a lei ou as palavras que Jehovah enviou... em Seu Espírito pela mão dos profetas" (Zac. 7:12).
"O espírito de Elias veio sobre Eliseu" (2 Re. 2:15).
João precedeu "no espírito e virtude de Elias" (Luc. 1:17).
O Espírito Santo encheu Elizabeth, e ela profetizou (Luc. 1:41).
"Zacarias... cheio do Espírito Santo... profetizou" (Luc. 1:67).
"David disse no Espírito Santo: Disse o Senhor ao meu Senhor: Senta-Te à Minha direita" (Mc. 12:36).
"O testemunho de Jesus é o espírito de profecia" (Apoc. 19:10).
Ora, visto que pelo "Espírito Santo" em particular se entende o Senhor quanto à Divina Sabedoria e, daí, quanto à Divina Verdade, é evidente porque se diz do Espírito Santo que este ilumina, ensina e inspira.