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. A razão de essas coisas sobre o Senhor serem agora pela primeira vez publicadas, é porque foi predito no Apocalipse, cap. 21 e 22, que uma nova igreja seria instituída pelo Senhor no fim da anterior, e nela esse ponto seria o primeiro. Essa igreja é a que se entende ali pela "Nova Jerusalém", na qual ninguém pode entrar a não ser que reconheça o Senhor somente como Deus do céu e da terra. E isto posso anunciar que todo o céu reconhece o Senhor somente, e quem não O reconhece não é admitido no céu, porque o céu é céu pelo Senhor. Esse reconhecimento mesmo, pelo amor e pela fé, faz com que eles estejam no Senhor e o Senhor neles, como o Senhor mesmo O ensinou em João:
"Naquele dia conhecereis que Eu estou em Meu Pai, e vós em Mim, e Eu em vós" (Jo. 14:20);
e também, no mesmo:
"Permanecei em Mim, também Eu em vós... Eu... sou a videira, vós os ramos; quem permanece em Mim, e Eu nele, esse dá muito fruto, porque sem Mim nada podeis fazer; todo aquele que não permanece em Mim é lançado fora" (Jo. 15:4-6, e também 17:22, 23).
[2] Que isto não tenha sido visto antes na Palavra, a razão é que, se fosse visto antes, não teria sido recebido. Com efeito, o Juízo Final ainda não fora realizado e, antes disso, a potência dos infernos excedia a potência dos céus, e o homem está no meio, entre o céu e o inferno. Por isso, se isso fosse visto antes, o diabo, isto é, o inferno, o arrebataria de seus corações e, além disso, o profanaria. Esse estado de poder dos infernos foi inteiramente aniqüilado pelo Juízo Final, que agora foi realizado. Após isso, quer dizer, agora, todo homem pode ser iluminado e saber, se o deseja. (Sobre esse assunto, vejam-se as coisas que fora escritas na obra O Céu e o Inferno (n. 589-596 e 597-603) e também no opúsculo "Do Juízo Final" (n. 65-72 e 73, 74).