Texto Completo
. O que se entende na Palavra por ‘Jerusalém’ dir-se-á também em poucas palavras. Por ‘Jerusalém’ se entende a igreja mesma quanto à doutrina, e isto pelo fato de que ali, na terra de Canaan e não em outro lugar, estavam o templo, o altar e ali se faziam os sacrifícios, portanto, o culto mesmo Divino. Por isso, também, três festas eram celebradas ali todos os anos, e a elas foi ordenado comparecer todo macho de toda a terra. Daí é, pois, que por ‘Jerusalém’, no sentido espiritual, é significada a igreja quanto ao culto, ou, o que é o mesmo, quanto à doutrina, pois o culto é prescrito na doutrina e feito segundo ela. Que se diga ‘a cidade santa, a nova Jerusalém, descendo de Deus pelo céu’ é porque no sentido espiritual por ‘cidade’ [civitas] e ‘cidade’ [urbs] é significada a doutrina, e pela ‘cidade santa’ a doutrina do Divino Vero, pois o Divino Vero é o que se chama ‘santo’ na Palavra. Que se diga ‘a nova Jerusalém’ é pela mesma razão pela qual a ‘terra’ se chama ‘nova’, pois, como foi dito logo acima, pela ‘terra’ é significada a igreja, e por ‘Jerusalém’ a igreja quanto à doutrina. Que se diga ‘de Deus descendo pelo céu’ é porque todo Vero Divino, de que vem a doutrina, desce do céu desde o Senhor. Que por ‘Jerusalém’ não se entenda uma cidade, ainda que tenha sido vista como cidade, é claramente evidente pelo fato de que se diz
Que seu comprimento era como a largura e a altura, doze mil estádios (Ap. 21:16);
E que a medida de seu muro, que era cento e quarenta e quatro côvados, era medida de homem, que é a de anjo (Ap. 21:17);
e também se diz:
“Preparada como esposa para seu marido” (Ap. 21:2);
e, depois, o anjo disse:
“Vem, e mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro. (...) E mostrou-me a cidade... a santa Jerusalém” (Ap. 21:9, 10).
É a igreja que se chama ‘noiva’ e ‘esposa’ do Senhor; ‘noiva’ antes de se conjungir, e ‘esposa’ depois que foi conjunta (vê-se nos Arcanos Celestes, n. 3103, 3105, 3164, 3165, 3207, 7022 e 9182).