Texto Completo
. Assim como todas as coisas no universo que são segundo a ordem Divina se referem ao bem e ao vero, também todas as coisas no homem se referem à vontade e ao entendimento, pois o bem no homem é de sua vontade, e o vero nele é de seu entendimento, porque essas duas faculdades, ou essas duas vidas do homem, são seus receptáculos. A vontade é o receptáculo e o sujeito de tudo do bem, e o entendimento é o receptáculo e o sujeito de tudo do vero. Os bens e veros no homem não são outra coisa. E como os bens e veros no homem não são outra coisa, tampouco o amor e a fé são outra coisa, visto que o amor pertence ao bem e o bem pertence ao amor, e a fé pertence ao vero e o vero pertence à fé.