Texto Completo
. As discriminações de próximo – as quais todo homem da igreja deve conhecer – são segundo o bem que há em cada um; e como todo bem procede do Senhor, é o Senhor o próximo no sentido supremo e no grau supereminente, de que é origem. Daí se segue que quanto mais alguém tiver em si o que é do Senhor, mais é o próximo; e como ninguém recebe o Senhor do mesmo modo que outro O recebe, isto é, o bem que vem do Senhor, por isso ninguém é o próximo no mesmo grau que outro. Com efeito, todos os que estão nos céus, e todos os que estão no bem nas terras, diferem quanto ao bem. Não há, jamais, um bem que seja inteiramente o mesmo em dois; deve ser variado para que cada um subsista por si. Mas toda essa variedade, assim, todas as discriminações de próximo, que são segundo a recepção do Senhor, isto é, segundo a recepção do bem que vem d’Ele, nenhum homem pode conhecer, nem mesmo o anjo, mas somente no geral, assim os seus gêneros e espécies. Tampouco o Senhor requer do homem da igreja além de que ele viva segundo aquilo que sabe.