.	Da Igreja Judaica e dos judeus. Que os estatutos, juízos e leis que foram ordenados na Igreja Judaica tenham sido em parte semelhantes aos que o foram na Igreja Antiga (n. 4449 e 4835). Os ritos representativos da Igreja Judaica diferiam em qualidade dos ritos representativos da Igreja Antiga (n. 4288 e 10149). Que uma igreja representativa tenha sido instituída naquela nação, mas que naquela nação mesma não tenha havido igreja alguma (n. 4899, 4912 e 6304). Que, por isso, naquela nação tenha havido um representativo de igreja, e não uma igreja (n. 4281, 4288, 4311, 4500, 6304, 7048, 9320, 10396, 10526, 10535 e 10698). Que a nação israelita e judaica não tenha sido eleita, mas aceita para representar uma igreja, por causa da obstinação com que seus pais e Moisés insistiram (n. 4290, 4293, 7051, 7439, 10430, 10535 e 10632). Que o culto deles tenha sido meramente externo, sem coisa alguma do culto interno (n. 1200, 3147, 3479 e 8871). Que não tenham absolutamente conhecido os internos do culto, nem o tenham querido saber (n. 301-303, 3479, 4429, 4433, 4680, 4844, 4847, 10396, 10401, 10407, 10694, 10701 e 10707). De que maneira consideraram os internos do culto, da igreja e da Palavra (n. 4865). Que os interiores deles tenham sido horrendos, cheios dos amores de si e do mundo, e de avareza (n, 3480, 9962, 10454-10457, 10462-10466 e 10575). Que, por isso, não lhes tenham sido desvendados os internos da igreja, porquanto os teriam profanado (n. 2520, 3398, 3480 e 4289). Que a Palavra para eles seja inteiramente fechada (n. 3769). Que vejam a Palavra de fora e não de dentro (n. 10549-10551). Que, por isso, o interno deles, quando no culto, tenha sido fechado (n. 8788, 8806, 9320, 9380, 9377, 9962, 10396, 10401, 10407, 10492, 10498, 10500, 10575, 10629 e 10694). Que, também, essa nação, mais do que as outras, tenha sido tal que poderia estar na santidade externa, sendo o interno fechado (n. 4293, 4311, 4903, 9373, 9377 e 9380). O estado deles então (n. 4311). Que, também por isso, tenham sido conservados até o dia de hoje (n. 3479). Que a santidade externa deles seja miraculosamente elevada ao céu pelo Senhor, e assim os interiores do culto, da igreja e da Palavra sejam ali percebidos (n. 3480, 4307, 4311, 6304, 8588, 10492, 10500 e 10602). Que isto tenha acontecido para que fossem constrangidos por meios externos a observar estritamente os ritos na forma externa (n. 3147, 4281 e 10149). Que tenham podido estar na santidade externa sem o interno para que as coisas santas da igreja e do céu pudessem ser representadas (n. 3479, 3881, 4208, 6306, 8588, 9377, 10430, 10500 e 10570). Que, todavia, as coisas santas não os tenham afetado (n. 3479). Que nada importe qual é a pessoa que represente, porque a representação considera a coisa, não a pessoa (n. 665, 1097, 1361, 3147, 3881, 4208, 4281, 4288, 4292, 4307, 4444, 4500, 6304, 7048, 7539, 8588, 8788 e 8806).
      Que essa nação tenha sido pior do que as outras nações; a qualidade deles é descrita, também pela Palavra de ambos os Testamentos (n. 4314, 4316, 4317, 4444, 4503, 4750, 4751, 4815, 4820, 4832, 5057, 5998, 7248, 8819, 9320, 10454-10457 e 10462-10466). Que a tribo de Judah tenha sido pior do que as demais tribos (n. 4815). Com quanta crueldade trataram as nações, por prazer (n. 5057, 7248 e 9320). Que essa nação tenha sido idólatra de coração, e tenha adorado outros deuses mais do que as outras (n. 3732, 4208, 4444, 4825, 5998, 6877, 7401, 8301, 8871 e 8882). Que também o culto deles, considerado em si mesmo, tenha sido idolátrico, porque era o externo sem o interno (n. 4281, 4825, 8871 e 8882). Que tenham adorado JEHOVAH somente quanto ao nome (n. 6877, 10559, 10560, 10561 e 10566). E somente por causa dos milagres (n. 4299). Que pensem erroneamente os que acreditam que os judeus devam se converter no fim da igreja e serem trazidos de volta à terra de Canaan (n. 4847, 7051 e 8301). Várias coisas da Palavra relatadas sobre este assunto, as quais, todavia, devem ser entendidas segundo o sentido interno, assim, diferentemente do sentido da letra (n. 7051). Que a Palavra, quanto ao sentido da letra, tenha sido mudado por causa dessa nação, contudo, não quanto ao sentido interno (n. 10453, 10461, 10603 e 10604). Que JEHOVAH lhes tenham aparecido no Monte Sinai segundo a qualidade deles, num fogo consumidor, em densa nuvem e em fumaça como de fornalha (n. 1861, 6832, 8814, 8819 e 9434). Que o Senhor apareça a cada um segundo a sua qualidade; como fogo vivificante e agradável aos que estão no bem, mas como fogo consumidor aos que estão no mal (n. 934, 1861, 6832, 8814, 8819, 9434 e 10551). Que uma origem dessa nação seja de uma canaanita, e as duas restantes de escortação com a nora (n. 1167, 4818, 4820, 4874, 4899 e 4913). Que por essas origens seja significado o que seria a qualidade da conjunção deles com a igreja, a saber, com uma canaanita e com escortação com a nora (n. 4868, 4874, 4899, 4911 e 4913). Do estado deles na outra vida (n. 939, 940 e 5057).
      Visto que essa nação, embora fosse tal, representava a igreja, e como a Palavra foi escrita com ela e a respeito dela, por isso as coisas Divinas celestes foram significadas pelos nomes, como por ‘Reuben’, ‘Simeão, ‘Levi’, ‘Judah’, ‘Efraim’, ‘José’ e os restantes. Que por ‘Judah’, no sentido interno, seja significado o Senhor quanto ao amor celeste e ao Seu reino celeste (n. 3654, 3881, 5583, 5603, 5782 e 6363). Explicada a profecia de Israel a respeito de Judah, na qual se trata do Senhor, em Gênesis 49:8-12 (n. 6362-6381). Que a ‘tribo de Judah’ e ‘a Judéia’ signifiquem a igreja celeste (n. 3654 e 6364). Que as doze tribos tenham representado e, daí, significado todas as coisas do amor e da fé em conjunto (n. 3858, 3926, 4060, 6335)(n. 6337, 6637, 7836 e 7891). Que signifiquem segundo a ordem em que são nomeados (n. 3862, 3926, 3939, 4603, 6337 e 6640). Que as doze tribos tenham sido divididas em dois reinos para que os judeus representassem o reino celeste, e os israelitas o reino espiritual (n. 8770 e 9320). Que pela ‘semente de Abrahão’, ‘de Isaque’ e ‘de Jacob’ sejam significados os bens e veros da igreja (n. 3373 e 10445).
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