Texto Completo
. Várias coisas a respeito da Palavra. Que o termo ‘palavra’ signifique várias coisas na língua hebraica, a saber, conversa, pensamento da mente, toda coisa que realmente existe e, também, alguma coisa (n. 9987). Que ‘Palavra’ signifique o Divino Vero e o Senhor (n. 4692, 5075 e 9987). Que ‘palavras’ signifiquem os veros (n. 4692 e 5075). Que signifiquem os doutrinais (n. 1288). Que ‘dez palavras’ signifiquem todos os Divinos veros (n. 10688). Que signifiquem as coisas que realmente existem (n. 1785, 5075 e 5272). Que haja duas expressões de uma só coisa na Palavra, principalmente na parte profética, e que uma se refira ao bem e a outra ao vero, que são assim conjuntos (n. 683, 707, 2516 e 8339). Qual expressão se refere ao bem e qual ao vero, o que não se pode saber senão pelo sentido interno da Palavra, porquanto há os vocábulos próprios que exprimem as coisas que são do bem, e os próprios que exprimem as que são do vero (n. 793 e 801). E isto ao ponto de se poder saber, somente pelo atributo do vocábulo, se se trata do bem ou do vero (n. 2722). Que, também, uma expressão às vezes envolva o geral e a outra algo determinado que vem do geral (n. 2212). Que haja uma espécie de reciprocidade na Palavra (a respeito disso, n. 2240, no fim). Que a maioria das coisas da Palavra também tenha um sentido oposto (n. 4816). Que o sentido interno siga de uma maneira atributiva o seu sujeito (n. 4502). Que aqueles que se deleitaram na Palavra recebam na outra vida o calor do céu, no qual se encerra o amor celeste, segundo a qualidade e a quantidade do deleite oriundo do amor (n. 1773).