Texto Completo
. Que a glorificação do Humano do Senhor e a subjugação dos infernos tenham sido feitas por meio de tentações. Que o Senhor, mais do que todos os outros, tenha suportado gravíssimas tentações (n. 1663, 1668, 1787, 2776, 2786, 2795, 2816, 4295 e 9528). Que o Senhor tenha lutado pelo Divino Amor para com o gênero humano (n. 1690, 1691, 1812, 1813 e 1820). Que o Divino Amor tenha sido a salvação do gênero humano (n. 1820). Que os infernos tenham lutado contra o amor do Senhor (n. 1820). Que somente o Senhor tenha lutado por Seu próprio poder contra os infernos e os tenha vencido (n. 1692, 1813, 2816, 4295, 8273 e 9937). Que, daí, somente o Senhor Se tornou justiça e mérito (n. 1813, 2025-2027, 9715, 9809 e 10019). Que a última tentação do Senhor tenha sido no Gethsemani e na cruz, e então, também a plena vitória, pela qual subjugou os infernos e ao mesmo tempo glorificou o Seu Humano (n. 2776, 2803, 2813, 2814, 10655, 10659 e 10828). Que o Senhor não poderia ser tentado quanto ao Divino mesmo (n. 2795, 2803, 2813 e 2814). Que, por isso, tenha assumido da mãe um humano fraco, no qual admitiu as tentações (n. 1414, 1444, 1573, 5041, 5157, 7193 e 9315). Que, por tentações e vitórias, tenha expelido todo o hereditário vindo da mãe e tenha-Se despido do humano dela, até que finalmente não fosse mais o seu filho (n. 2159, 2574, 2649, 3036 e 10830). Que JEHOVAH, que estava n’Ele, tenha parecido estar ausente nas tentações, e isto quando Ele estava no humano da mãe (n. 1815). Que este tenha sido o estado de humilhação do Senhor (n. 1785, 1999, 2159 e 6866). Que o Senhor, por tentações e vitórias, tenha também disposto em ordem todas as coisas nos céus (n. 4287, 4295, 9528 e 9937). Que também por elas tenha unido o Seu Humano ao Divino, isto é, glorificou o Seu Humano (n. 1725, 1729, 1733, 1737, 3318, 3381, 3382, 4286, 4287, 4295, 9528 e 9937).