. O Advento do Senhor.
Seção IV. 10
A vastação do bem da caridade pelos falsos da fé é descrita como o carneiro e o bode das cabras; o bem da caridade é descrito como sendo o primeiro deles (8:4), mas que foi abatido pelo bode; por isso diz-se que lançará a verdade à terra, e também tirará o sacrifício contínuo e o habitáculo do santuário (versículos 11, 12); que se levantará contra o príncipe do exército e dos príncipes, isto é, contra o Senhor (versículos 10, 25); e que ele destrói o povo santo, isto é, a igreja (versículos 24, 25) (Dn. 8:1 até o fim). {4.5.}
Que isto tenha sido profetizado a respeito da Igreja Cristã é evidente, pois é dito que a visão será para o tempo do fim. Que isso aconteceria no final da ira e que a visão era por muitos dias (versículos 17, 19, 26); e que era a visão da tarde e da manhã (Dn. 8:1 até o fim). {4.5.}
No capítulo 9 se trata especialmente do estado futuro da Igreja Cristã, o qual o Senhor Salvador lhe revelou; Ele mesmo Se entende aí por Adonai Deus (versículos 3, 4, 7-9, 15-19); igualmente por Adonai no Sl. 110:1, e em outros lugares; mas por JEHOVAH Deus se entende Deus Pai (Dn. 9:2, 13, 14, 20). {6.}
Pelas "assolações de Jerusalém" (Dan. 9:2) se entende a devastação da igreja em geral; e, depois, por ela (versículos 25-27) se entende a devastação da Igreja Cristã, como se vê claramente pelas palavras do Senhor (Mt. 24:15). {5.5.C.IX. Dn. 4.5}
No versículo 25 se trata do primeiro estado da Igreja Cristã, enquanto se chamava Apostólica, até o Concílio Niceiano, que, todavia, estava então em tempos de angústia por causa das heresias de então. No versículo 26 se trata do segundo estado daquela igreja, que foi quando prevaleceu o papado, no qual todo o poder divino do Senhor foi transferido ao Papa e a Palavra estava quase sepultada e, com ela, toda a cognição do Senhor e toda cognição do vero. Isto se entende pelo fato de o Messias ou Cristo ser morto. Trata-se no versículo 27 do terceiro estado daquela igreja, que é chamado da Reforma. Nela cessou a adoração ao Senhor, porque se afastaram d’Ele para três deuses da eternidade, e assim recaíram em meros falsos, a ponto de não restar um único vero espiritual, pelo que isto se chama ali “ave das abominações”, “desolação”, “consumação”, “destruição” e “devastação” (versículo 27), e, pelo Senhor, a abominação da desolação predita pelo profeta Dn. (Mt. 24:15).
No fim dos dias, pois a visão ainda é para dias (Dn 10.14).
Porque ainda o fim será no tempo determinado (Dn 11:27, 35, 45). {4.5.}
Sela o livro até o tempo do fim (Dn. 12:4, 9, 13).
Miguel se levantará, mas será um tempo de angústia, qual não houve desde que houve uma nação até este tempo; naquele tempo o teu povo será resgatado, todos os que forem achados escritos no livro (Dn. 12:1). {8.9.}
Os inteligentes resplandecerão como as estrelas (Dn. 12:3). Que no tempo designado dos tempos designados e meio tempo, todas estas coisas deveriam ser consumadas, e isto se chama a abominação que devasta (Dn. 12:7, 11). {8.9.}
Que estas coisas se refiram ao fim da Igreja Cristã vê-se pelas semelhanças ali às coisas em Mt. e no Apocalipse (Mt. 12:1, 2, 7, 10-12), além de outros lugares, e pelo fato de serem seladas até o tempo do fim. {5.}
O ermo solitudo de Jerusalém é descrito em termos medonhos, que até à sola do pé não há sanidade (Is. 1:6-9).