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Doutrina da Escritura Santa
Emanuel Swedenborg
Doutrina da Nova Jerusalém sobre a Escritura Santa

. Mas quem pensa assim não considera que JEHOVAH mesmo, que é Deus do céu e da terra, proferiu a Palavra por meio de Moisés e dos profetas; e que, por isso, ela não pode deixar de ser o próprio Divino Vero, pois isso é o que JEHOVAH mesmo profere. Tampouco considera que o Senhor, que é o mesmo JEHOVAH, proferiu a Palavra nos Evangelhos, muitas coisas por Sua boca e as restantes pelo espírito de Sua boca, que é o Espírito Santo. Assim, Ele diz que em Suas palavras há Vida, e Ele mesmo é a Luz que ilumina e é a Verdade. Que JEHOVAH mesmo tenha proferido a Palavra por meio dos profetas, mostrou-se na Doutrina da Nova Jerusalém sobre o Senhor (n. 52, 53).
[%2] Que as palavras que o Senhor mesmo falou nos Evangelhos sejam Vida, vê-se em João:
"As palavras que Eu vos falo são Espírito e são Vida" (Jo. 6:63).
No mesmo:
Jesus disse à mulher na fonte de Jacob: "Se conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-Me de beber, tu Lhe pedirias e Ele te daria a água vivente. ... Quem beber da água que Eu der... não terá sede na eternidade; mas a água que Eu der se tornará nele uma fonte de água jorrando na vida eterna" (Jo. 4:6, 10, 14).
Pela "fonte de Jacob" é significada a Palavra, como também em Deuteronômio 33:28. Por isso também o Senhor sentou-Se ali e falou com a mulher. E pela "água" é significado o vero da Palavra.
[%3] No mesmo:
Jesus disse: "Se alguém tem sede, venha a Mim e beba. Quem quer que creia em Mim, como diz a Escritura, um rio de água vivente fluirá de seu ventre" (Jo; 7:37, 38).
No mesmo:
Pedro disse a Jesus: "Tens as palavras de vida eterna" (Jo. 6:68).
Por isso o Senhor disse em Marcos:
"O céu e a terra passarão, [mas] Minhas palavras não passarão" (Mc. 13:31).
Que as palavras do Senhor sejam Vida é porque Ele é a Vida e a Verdade, como ensina em João:
"Eu sou o caminho, a verdade e a vida" (Jo. 14:6);
e, no mesmo:
"No princípio era a Palavra, e a Palavra estava em Deus, e Deus era a Palavra... Nela estava a vida, e a vida era a luz dos homens" (Jo. 1:1, 4).
Pela "Palavra", aí, entende-se o Senhor quanto ao Divino Vero, no qual somente há vida e há luz.
[%4] Por isso é que a Palavra que vem do Senhor e pertence ao Senhor se chama
"Fonte de águas vivas" (Jr. 2:13; cap. 17:13; cap. 31:9);
"Fonte de salvação" (Is. 12:3);
"Fonte" (Zc. 8:1);
e
"Rio de água da vida" (Ap. 22:1);
e se diz que
"O Cordeiro, que está no meio do trono, os apascentará e os conduzirá a fontes vivas de águas" (Ap. 7:17).
Além de outras passagens em que a Palavra também é chamada "santuário" e "tabernáculo", no qual o Senhor habita com o homem.

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