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. Para que se veja que a Palavra profética do Velho Testamento, em muitas passagens, não é entendida sem o sentido espiritual, quero acrescentar uma coisa somente, como esta passagem em Isaías:
"Então suscitará JEHOVAH... contra" a Assíria "um flagelo, tal como a matança [plagam] de Midian na rocha de Oreb, e o seu cajado sobre o mar, a qual levantará no caminho do Egito. E será naquele dia... tirará a carga de sobre o teu ombro, e o jugo... de sobre o teu pescoço; ... virá contra Aiath, passará em Migrom, contra Micmás mandará os seus exércitos; passarão Mebara, Gibeá [será] alojamento para nós, Rama tremerá, Gibeá de Saul fugirá. Deplora com tua voz, ó filha de Gallim; ouve, ó Lajisch, pobre de Anatototh. Madmena vagueará; os habitantes de Gebim se congregarão. Ainda um dia parará em Nob? Agitará sua mãe, o monte da filha de Sião, a colina de Jerusalém... JEHOVAH cortará com ferro os ramos [implexa] da floresta, e o Líbano cairá por um poderoso" (Is. 10:26-34).
Aqui ocorrem somente nomes de que nada pode ser extraído sem auxílio do sentido espiritual, no qual os nomes na Palavra significam coisas do céu e da igreja. Por esse sentido se conclui, pelas coisas significadas pelos nomes, que toda a igreja está devastada pelos conhecimentos que pervertem todo vero e confirmam os falsos.
[%2] Em outra passagem, no mesmo profeta:
"Naquele dia... afastará a inveja de Efraim, e os inimigos de Judá serão desarraigados. Efraim não invejará Judá, e Judá não oprimirá Efraim, mas voarão no ombro dos filisteus em direção ao mar, unidos depredarão os filhos do oriente. Edom e Moab estenderão suas mãos... JEHOVAH condenará [contra devovebit] a língua do mar do Egito, e agitará Sua mão sobre o rio com veemência de Seu espírito, e o ferirá em sete ribeiros, para que façam um caminho com sapatos; então haverá uma vereda para restantes de Seu povo, que serão remanescentes da Assíria" (Is. 11:13-16).
Aqui, também, ninguém verá Divino algum, a não ser que saiba o que é significado aí por cada um dos nomes, quando, todavia, aí se trata do advento do Senhor e o que então acontecerá, como se vê claramente do versículo 1 até o 10 ali. E, sem ajuda do sentido espiritual, quem aqui veria que por essas expressões, em sua ordem, é significado que aqueles que estão nos falsos provenientes da ignorância e não se deixaram seduzir pelos males, se aproximarão do Senhor, e que a igreja então entenderá a Palavra e os falsos não mais lhes causarão dano?
[%3] É semelhante onde não são citados nomes, como em Ezequiel:
"Assim disse o Senhor Jehovih: Filho do homem, dize à ave de toda asa e a toda fera do campo: Congregai-vos e vinde, congregai das redondezas para o Meu sacrifício, que sacrifico a vós, um grande sacrifício sobre os montes de Israel, para comerdes a carne e beberdes o sangue; carne de fortes comereis e sangue dos príncipes da terra bebereis... Comereis gordura a fartar e bebereis sangue até à embriaguez, do Meu sacrifício que sacrifico a vós. Saciai-vos sobre Minha mesa, o cavalo e o carro, e o forte, e todo varão de guerra; ... assim darei Minha glória entre as nações (Ez. 39:17-21).
Quem não sabe, pelo sentido espiritual, o que significa "sacrifício", "carro" e "sangue", nem o que significa "cavalo", "carro", "forte" e "homem de guerra", não saberá outra coisa senão que tais coisas deveriam ser comidas e bebidas. Mas o sentido espiritual ensina que por "comer carne e beber sangue" do sacrifício que o Senhor Jehovih dará sobre os montes de Israel é significado apropriar-se do Divino Bem e do Divino Vero oriundos da Palavra. Com efeito, aí se trata da convocação de todos ao reino do Senhor e, em particular, da instauração pelo Senhor da igreja entre os gentios. Quem não pode ver que por "carne" não se entende carne, nem pelo "sangue", sangue? Como também que "beberiam o sangue até à embriaguez" e "fartar-se-iam de cavalo, carro, forte e de todo varão de guerra". É semelhante em milhares de outras passagens nos Profetas.